|
파토스로 승화시킨 연설로 파토스적 카리스마를 보여준 인물이다. 그의 유명한 연설 “나에게는 꿈이 있습니다”(I have a dream)에서 나타나듯이 그는 목표와 로고스적 가치를 시각적인 비전으로 승화시킴으로써 ‘머리에서 눈과 가슴으로’
|
|
|
구조 1교시- 전체구조, 광고주, 광고조성기관-광고회사
12. 6주차 광고산업의 구조 2교시- 광고조성기관-광고회사
13. 7주차 광고와 소비자 행동 1교시- 소비자 욕구의 구분, 소비자 행동 이해의 축, 정보처리 과정
14. 7주차 광고와 소비자 행동
|
|
|
구조를 보여준다. 현대 통제사회의 주민들은 네트워크화되어 서로 맹렬하게 커뮤니케이션하고 있다. 고립을 통한 고독이 아니라 과도한 커뮤니케이션이 투명성을 보장한다. 자신의 사적이고 은밀한 영역을 잃게 될까 하는 두려움이 그것을
|
|
|
2) 통일논리학
(1) 기본입장
(2) 원상의 논리적 구조
(3) 사고과정의 2단계와 사위기대의 형성
3) 통일논리학에서 본 종래의 논리학
(1) 형식논리학
(2) 헤겔논리학
(3) 마르크스주의 논리학
(4) 기호논리학
(5) 선험적 논리학
3. 맺음말
|
|
|
- 비극의 정의와 6가지 요소
- 비극의 목적, 예술적 쾌락
- 비극의 구조
- 비극의 특성, 시의 본질
- 감정이입과 카타르시스
- 서사시와 비극
4.아리스토텔레스의 비극론
5.이글을 마치며
7.글을 마치며
|
|
|
전함 주문 증대는 기사회생의 발판 제공
이들 국가에서 러시아에 발주한 이유는 특수선 건조기술 뿐만 아니라, 서구조선소들에 비해 저렴한 노동력, 철강가 및 30%나 절감되는 에너지 공급가로 인해 전체 20%나 줄어드는 건조 코스트에 있음
|
|
|
＊3. 시학의 구체적 내용
1. 모방에 대하여
2. 예술의 기원
3. 비극의 정의와 효과
4. 비극의 구조
5. 비극의 특성과 시의 본질
6. 구성의 종류와 요소
7. 비극의 목적, 예술적 쾌락
8. 발견의 종류
9. 서사시와 비극
10. 여러 가지 문제점
|
|
|
파토스를 불러일으키며 설득하고자 한다. 반면에 생태의식의 심화기의 작품들은 동양의 전통적 자연관에 기초한 에토스를 통해 독자를 부드럽게 설득하고 있다.
생태시가 생태위기라는 시대적 분위기와 함께 대두되었다는 점에서 초기의
|
|
|
파토스도 있다고 보는 것이다. 또 파괴적인 부분 도 있고 함께 어우러지려는 사랑과 공감의 부분도 있다는 것이다. 마치 산과 바다와 강이 어우러져서 하나의 지형을 만들 듯이 우리의 정신 기구도 지형학적 구조로 이해해야 한다는 것이다.
|
|
|
구조가 읽는 재미를 더해 주는 것 같기도 하였다. 현대의 다양한 문화 속 곳곳이 스며들어있는 신화이야기를 접하는 것은 매우 즐거운 경험이었다.
* 참 고 문 헌
강대진 2007 『고전은 서사시다』 안티쿠스
강대진 2012 『그리스 로마 서사시』
|
|
메뉴펼치기
