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고독, 그것이 김현승의 '고독'이다. 절망이나 허무는 인생의 참다운 가치를 차단함으로써 진실한 자아로 돌아올 수 없는 벽이 있지만, 순수고독이나 완전고독은 인생의 본질을 추구함으로써 고독을 사랑하게 된다. 견고성에서 절대성으로의
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고독을 지향하던 것에서 다시 기독교적 상상력으로 전환했는지 또 다른 이유도 지적할 수 있는데, 그것은 그가 고혈압 등으로 심한 육체적 고통을 겪었다는 전기적인 사실이다.
2) 작품 「부활절에」에 나타난 절대고독
당신의 핏자욱에선
꽃
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고독으로 전환하게 된 다형은 <제목> 이후 계속하여 신을 떠난 고독을 주제로 한 시를 발표하게 된다. 이 고독은 1964년부터 시작 <견고한 고독>, <절대고독>의 두 권의 시집이 나오기까지, 그러니까 고혈압으로 쓰러지기까지 계속
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고독의 세계로 빠져들었다. 그러나 참다운 자아 발견으로 이를 극복하고 '절대 신앙'앞에 무릎 끓고 '당신의 은총'에 감사하였다.
그는 ‘회개’로 다시 신의 세계로 돌아와 구원의 신념을 갖는다. 그리고 작고하기까지 신에 몰두한다. 김현승
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절대자인 신에게 의지하고 있다. 지금까지의 인간적인 모든 고뇌를 초월하며 신에의 구원에 이르고자 했다. 전 시기에 '고독'이라는 철학적 시어를 '보석' 등의 견고한 이미지의 사물들로 표현했듯 시인은 초월과 구원이라는 관념적 내용들을
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절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 사상을 가졌다 그렇기 때문에 과거의 세계인 영채의 세계와 미래 지향적이며 소망의 세계인 선형의 세계로 나뉘어져 있는 이 갈
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절대쓰면 안되는 주의할 베끼거나 속보이는 문구들
속보이는 문구 BEST 5
1위 : 남의 부탁을 쉽게 거절하지 못해 손해를 본다.
(나 무진장 착하지? 내게 동정표를~!)
2위 : 불의를 못참아 사고를 치는 경우가 있다.
(정의감에 불탄다. 내 사전에
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