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혁명으로 청 왕조가 멸망하고 중화민국이 세워진 덕분이었다.
그의 대표 저서인 <대동서>는 그가 변법개혁에서 주장했던 내용은 사유재산의 존재가 끊임없는 전쟁의 원인이므로 사유재산을 없애야 하며, 재산의 욕심은 가족을 잘 먹이고
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의해 주자학의 전성기를 맞이하게 되었으며, 학리상의 논쟁도 활발하게 전개되었다.
한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원나라에 갔던 안향이 주자전서를 가져와
연구하기 시작한 데서 비롯되었다. 그 후 성균관의
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심학이라 함은 양명학이라도 불린 학문으로서 명대에 중국 사상가 왕수인(왕양명)에 의해 지배적인 위치를 차지한 학문이다. 예전에는 경전을 중심으로 외우게 하고 성당을 만들게 하는 행위가 지배 적인 반면에 명대에 들어와서는 경전 중
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신의 이론을 시민계급의 입장에서 제시한 인물이라는 특색을 가지고 있다. 정치와 종교, 정치와 윤리를 구별하고 있으나 그의 이론은 기본적으로 근대 시민의 소리로 인정을 받았다. 1. 마키아벨리의 시대
2. 마키아벨리의 생애
3. 마키아
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점에서 이 명제는 참이다. 그러나 이와 반대로 개인들간의 관계 양식의 유지나 변화 뿐만 아니라 사회질서의 유지 또는 변화를 문제삼는 정치구조에 관한 질문들에 대해, 민중 계급은 개혁, 다시 말해 사회 구조의 변화에 훨씬 더 호의적이다.
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불가결한 요소로 간주되고 있다. 정당은 국민의 정치적 의사형성에 참여해서 이를 촉진시키고 구심점으로 통합시킴으로써 상향식국가의사형성의 중개자로 기능함은 물론, 민주주의가 필요로 하는 권력행사의 정당성을 언제나 국민과 이어
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점과 점증모형의 보수성이라는 약점을 극복할 수 있는 전략으로 제시된 모형이다．공식적 참여자와 비공식적 참여자와의 관계를 통해 권력자의 일방적인 의사독식의 구조를 방지하고 다양한 채널을 통한 합의의 정치를 모색해 보고자 하
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점에도 불구하고 진보와 보수라는 정치지향점에 큰 차이가 있다는 점에서 이렇게 비유하고, 오바마의 진보적 리더십은 이 대통령이 적극적으로 받아들일 부분이라고 충고했다.
두 사람 모두 빠르고 신속한 행동주의자라는 점, 변화무쌍하며
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점에서-정치적 효과를 설명하는데 부족함이 있다는 지적을 받고 있다.
“사회적 장은 일종의 투쟁공간과도 같은 것으로서, 그 속에서 지배적 행위자들은 그들의 지배를 재생산하려 든다.” "지배자들은 바로 문화에 의해 자신들의 지배를 확
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정치패러디의 지향점
정치 패러디가 표현의 자유의 영역에 포함되는 것은 두 말할 나위 없다. 패러디는 일종의 정치적 사상을 전달하기 위한 표현의 방식으로, 패러디 형식을 취한 정치적 의견의 표현은 헌법이 보장하고 있는 자유로운 사상
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