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문화적 정체성, 역사와의 연계를 고려
2) 재현적, 상징적 방법을 통해 건축의 거주의 개념을 초월한 정의 언급
(1) 하이데거, 슐츠의 거주 개념의 확대
(2) 물리적 세계에서의 진리뿐만 아니라 지각되는 분리된 다른 세계에서의 진리의 인식 제
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/ 철학적인간학(哲學的人間學/역사와현대에있어서인간의자기해명) / 경문사 / 1987
서배식 / 철학적 인간 이해 / 영미디어 / 1998
허재윤 / 「철학적 인간학」 / 형설출판사 / 1989
이대희 / 「인간이란 무엇인가」/ 정림사 / 2009
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건축에서 식민지관광주의와 모더니즘에 관한 연구 일제강점기 철도역사 건축을 중심으로-’, 안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사진그림엽서를 통해 본 근대 서울의 관광 이미지와 표상’, 김선희 저, 「대한지리학회지」, 53(4
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건축
친환경적인 건축재료 사용
에너지 손실 및 보존을 위한 관점
물질순환의 관점
생태계와 공존하는 자연관
웰빙 문화는 자연친화적인 소재를 가지고 만든 우리 고유의 주택을 재조명해보게 하고 있다. 특히 황토의 경우 새로운 건강 물
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역사 지구 ( Historic Centre of Avignon : 문화, 1995 )
프랑스 남부도시로 14세기에는 교황의 거처였으며 시몬 마르티니와 마테오 지오바네티가 호화롭게 실내장식을 한 교황청이 엄숙한 모습으로 남아있음, 광장에는 뛰어난 고딕 건축의 모범인 쁘띠
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정림사
▷ 삼성경제연구소(1997), 전자공동체의 공동체적 성격
▷ 이정춘(2003), 미디어와 사회, 세계사
▷ 황진구(2001), 청소년 정보화실태와 인터넷 문화, 한국청소년개발원
▷ 홍성태, 사이버문화 : 개념, 특성, 이미지
▷ Buick, Joanna·김찬규, 사
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문화의 개념
2. 중국문화의 특징
Ⅱ본론
1. 중국의 식문화
1) 중국의 음식
2) 중국의 차
3) 중국의 술
2. 중국의 풍속
1) 중국의 명절
2) 중국의 건축
3) 중국의 과학
3. 중국의 예술문화
1) 중국의 문학
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건축형태에 서양의 아치형 문이나 구조 등을 빌려 개발된 한옥의 역사를 잇고 있다. 이러한 퇴행·유지는 필요하다고 생각하며 이제는 문화의 발전보다 환경, 산업 재해 등을 위한 발전 연구가 절실히 필요하다고 생각한다. 1) 한국의 현대
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문화재를 소장.
o 오사카성
- 오사카의 상징인 오사카 성은 16세기에 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 일본 통일을 달성 한 후 권력을 과시하기 위해 지은 성으로 10만 명의 인부를 동원하여 1583년에 축성을 시작함. - 완성 당시 금박 장식으로 뒤
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건축분야에서의 사상으로 Negativism이 어떤 의미를 갖느냐에 있었지만 나는 그것을 문호현상 전반에 관한 사상으로 말하고 싶었다. 그것은 한마디로 말하자면 도가의 사상을 오늘의 문화현상에 다시 살려보자는 것이었다. 그리고 이것은 창작
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