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세르비아의 역사를 쓸 수 있다는 원칙을 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역사학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역사 서술
*참고내용* 유럽중심주의와 지배이데올로기
Ⅲ.결론
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디자인은 자유롭고 가변적이면서도 기능에 따라 분절되어 있는 것이 특징이다.
서울대미술관 외부사진
서울대 미술관 내부사진
입면도
·1, 2층 평면도 1. 낭만주의 서양사례
2. 낭만주의 국내사례
3. 합리주의 서양사례
4. 합리
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사회적 상황비판하에서 어떤 것도 허무로 귀결되지 않을 것이라고 생각하는 지적인 힘이다. 포스트모던적인 지성의 유행이 사그러들더라도 과학과 종교는 여전히 이곳에 있을 것이며 탐구를 계속할 것이다.\"아마도 두 사유의 학파가 그토록
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포스트모더니즘(Post-modernism
1) 모더니즘
(1) 19c 계몽주의부터 1950년대까지의 사회문화적 현상을 가리키는 말로 이성과 과학을 중시하는 시대사조를 의미
(2) 특성: 통합과 집중화, 전체성, 획일화, 대서사, 질서, 보편주의로 대별
2) 포스트모더
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포스트모더니즘의 선구자
(3) 이인화의 그 외 작품
1) 초원의 향기
2) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
3) 인간의 길
(4) 영원한제국의 포스트모더니즘 성격
(5) <장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제
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지식이 공존하는 미래사회의 인간존재 양식이라고 여겼다. 결론적으로 이들의 연구는 여성적인 감수성을 가지고 과학을 연구하고 사이보그의 정체성을 가지고 우리의 기술사회를 살아가는 수많은 추종자들을 낳았던 실천적인 연구였던 것
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사회적 실재를 해체하려는 관점을 표방하고 있다. 지식기반에 대한 비판을 넘어 인간의 소외와 억압, 불평등을 야기하는 사회구조 및 조직을 변혁하려 한다는 점에서 포스트모더니즘과 다르다.
페미니즘(feminism) : 현대의 조직이 권위에 대한
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포스트모던시대의 규범원리로서의 절차주의
2) 자연법,실증주의 논쟁의 지양
3) 자유주의로의 회귀를 제어하는 기능
2.절차주의의 한계
1) 한국사회의 특수성에 대한 고려
2) 시민사회의 성숙이라는 조건
3) 비현실성
4) 기
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포스트모더니즘
3. 여성주의의 비판
4. 사회구성주의와 이야기 혁명
5. 관리보호에 대한 가족치료의 해답
Ⅱ 21세기 더욱 부각되는 문제점
1. 가정폭력
2. 다문화주의
3. 인종
4. 빈곤과 사회계층
5. 동성애자
6. 영성
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지식관에 근거한 학습교수관에 대한 새로운 해석이다. 학습이론의 기초가 되는 인간의 지식 형성과정에 대해서 새로운 주객관의 상호작용을 중심으로 한 일원론의 입장을 견지하고 있다. 말하자면 앎을 언어에, 언어에 의한, 언어의 교류구
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