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정신의 한계라고 말한다. 서양 정신은 언제나 타자 없는 자기 관계속에서, 즉 나르싯의 꿈 속에서 자신을 확장하고 발전시켜왔기 때문에 아무리 차이와 다양성, 타자를 들먹여도 공허할 뿐이라는 것이다.
◆ 똘레랑스, 한국 사회에 접붙이다.
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정신과 같은 불굴의 정신도 필요하다. 도(道)가 이뤄지지 않은 상태에서 신체단련을 한다는 것은 한낱 기능연마에 불과한 신체활동에 불과하다. 태권도를 배우는 데에 있어서는 항상 도의 개념을 먼저 상기하고 수련하여야 하며 지도사범도
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단계에서 발생하는 문제점으로 인한 많은 단점을 가지고 있다.
특히 우리나라 금융권의 경우 매년 목표관리제의 실행으로 조직원 및 종사자들에게 심리적인 압박감과 정신적인 스트레스는 말할 나위 없이 정도가 심한 편이며, 현실성이 떨
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정신지체나 과잉행동은 부모에 의한 아동의 유기나 학대의 결과일 수 있다. 또한 나이든 아동들이 지닌 일련의 문제들은 부모와 아동간의 상호작용에 의해서 유발되기도 한다.
3) 심리사회학적 관점
Gelles에 의해 발전된 심리사회학적 관점은
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정신과 개척정신을 상징하는 대표 프로젝트의 발굴과 육성이 필요하다. 예를 들면 세계적인 요트대회인 아메리카스 컵(America\'s Cup), 볼보 오션 레이스(Volvo Ocean Race), 국제호버크라프트 챔피언십의 참여 및 유치뿐만 아니라 크고 작은 해양레
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정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
고영복(1983). 한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참
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사회복지회, 2001.
서울카톨릭 사회복지회, 아동복지법 재개정의 필요성과 방안, 서울가톨릭 사회복지회, 2001.
송성자, 가정에서 버려진 아이들, 한국아동복지학 창간호, 1993.
안동현 외, 한국에서의 아동학대 현황, 정신건강 연구 제6집, 한양대
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사회과학출판사, 2002.
김현환, 『김정일장군 조선민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우
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사회 현상들까지 알고 보면 같은 맥락 위에서 나왔다는 사실이 놀라울 다름이다. 따라서 획일 된 논리와 가치만을 가질 것이 아니라 정신적인 가치와 인간적인 휴머니즘을 찾는 것이 시급한 문제라고 본다. 그리고 승자의 시각으로만 바라보
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사회분위기가 계속 된다면, 학교 폭력은 영원히 지속 될 수밖에 없고, 앞으로도 영원히해결해 나가기 어려운 과제로 남을 것이라 사료된다.
<참고문헌>
강복순(2005),학교폭력 예방에 관한 연구,
한세대학교 경찰법무대학원 석사학위논문.
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