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논문 574건

정신의 한계라고 말한다. 서양 정신은 언제나 타자 없는 자기 관계속에서, 즉 나르싯의 꿈 속에서 자신을 확장하고 발전시켜왔기 때문에 아무리 차이와 다양성, 타자를 들먹여도 공허할 뿐이라는 것이다. ◆ 똘레랑스, 한국 사회에 접붙이다.
  • 페이지 6페이지
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  • 발행일 2008.05.05
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  • 저자
사회과학출판사, 2002. 김현환, 『김정일장군 조선민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003. 김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000. 리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003. 리영옥, 『(시집) 우
  • 페이지 25페이지
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  • 발행일 2010.06.03
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  • 저자
사회존재가치를 창출하게 될 것이다. 제 2절 세계적 수준의 우수한 국산혈통의 경주마 양산 강하고 빠른 경주마 생산은 타가축에 비해, 시장성 한정으로 효율성이 낮고 장기투자가 수반되는 등의 구조적인 어려움이 있다. 경마가 대중레저로
  • 페이지 20페이지
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  • 발행일 2007.12.20
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  • 저자
사회에 이바지 하기를 바랐다. 익재의 작품은 益齋亂藁를 비롯해 동문선, 시선집 등에 전하고 있는데, 양적으로는 많지 않으나 시 문장 할 것 없이 모두 우수한 작품으로 평가받고 있다. 이중 소악부는 양적으로 많지는 않지만 獨自的이라 할
  • 페이지 46페이지
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  • 발행일 2008.10.28
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  • 저자
사회의 현실에 대한 호손의 관념과 사상을 대변하는 또 하나의 호손이었던 것이다. III. 결론 호손의 시대에 청교도주의는 특히 예표 예표 (豫表) 예언 따위를 미리 보여 주는 조짐 론적 시각에서 독립혁명 정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다.
  • 페이지 30페이지
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  • 발행일 2008.01.30
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  • 저자
사회 서비스혁신사업 개선방안 연구용역 2007.12.14 ~2008.3.2 16,696,700 15,000,000 89.838% (사)제주지방자치학회 제주특별자치도설치 및 국제자유도시 조성을 위한 특별법 및 시행령 영문법령 사용계약 2007.12.20 ~2008.12.19 13,580,160 12,900,000 94.992% 한국
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  • 발행일 2010.01.27
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정신적 육체적으로 질병에 시달리고 결국 식물이 되어 정상적인 음식마저 거부하고 마는데 이는 결국 가부장사회의 페단, 그리고 언어폭력, 육체적인 폭력이 만든 비극적인 결말로 볼수 있다. 어떻게 보면 채식을 하겠다고 선언하는 영혜도
  • 페이지 27페이지
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  • 발행일 2023.02.21
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  • 저자
사회(초자아와 연관됨) 사이의 갈등이 존재, 즉 인간 존재를 자신의 행복을 극대화하기 위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물로 본다. 1. 프로이트의 정신분석 2. 인간의 의
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  • 발행일 2022.09.13
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  • 저자
정신적으로는 더 큰 스트레스와 고통을 받을 수가 있다는 점, 현대 정보화 사회로 오면서 인간의 존엄성과 가치 존중, 개개인의 행복 추구, 개인의 자유 존중 등의 인식의 변화가 급속도로 변화하고 있는 점 등을 종합적으로 고려할 때 우리
  • 페이지 19페이지
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  • 발행일 2007.10.26
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  • 저자
사회의 진보와 개혁을 함께 도모하는 사상이었다고 할 수 있다. 듀이의 실험학교의 중요한 의미는 그의 교육학의 실험장소라고 하는 것만이 아니라, 근대 과학의 실험정신을 교육학에 접합시켰다고 하는 점이다. 그의 실험학교는 “경험은
  • 페이지 22페이지
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  • 발행일 2009.11.09
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