 |
정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (
|
|
|
정신지체에 대한 기본적 이해
3) 자폐증에 대한 기본적 이해
4) 행동주의(Skinner) 이론과의 접목
3. 집단과정의 실천기술
1) 집단사회사업의 정의와 종류
2) 집단사회사업의 접근방법
3) 집단사회사업의 실제
Ⅲ. 결론 및 제언
|
|
|
대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 108
참고문헌(Bibliography) 114
|
|
|
해결해 나가며 거시적인 문제점을 해결하려는 코페르니쿠스적인 발상의 전환이 그 어느 때보다도 필요한 시기이다.
※참고문헌※
태권도 진흥재단 (2007) www.worldtaekwondopia.org
안용규(1998), “태권도 정신에 관한 연구”(대한 태권도 협회 연구
|
|
|
역할에 대한 문제 해결
2.5.2 태권도 기구의 구조적 문제 해결
2.5.3 경쟁력 있는 태권도 기술 개발
2.5.4 세계 태권도의 중심이 될 수 있는 태권도 공원의 구조적 시스템 개발
2.5.5 태권도의 대중화를 위한 활성화 방안
3.
|
|
|
역구분과 장애가구, 환자가구, 노인가구 등 가구 유형별 차이를 반영하여 산출되는 등의 해결책이 필요한 실정이다.
앞으로 개선되어 빈곤가족에게 실질적으로 더 도움이 되었으면 한다. 빈곤가족과 관련된 정책과 서비스를 찾는 것에 어려
|
|
|
역할도 십분 발휘하였다.
공산주의운동에 가담하여 그의 생애가 비참한 실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국
|
|
|
해결하기 위한 다양한 정책을 개발하고 과감한 재정투입이 이루어져야 한다. 그러나 출산은 사적 영역이므로 출산 장려정책이 자녀를 갖고 싶지 않은 사람들에게 심리적 부담을 주어서는 안 될 것이며 이를 기본으로 하여 정부정책은 결혼환
|
|
|
실제에 관한 연구. 성균관대학교 대학원 석사학위 청구논문, 미간행
William B. [서양교육사] 이형우, 박재문, 유한구 공역. 서울: 교육과학사, 1994.
Taylor M. J. [기독교교육학] 송광택 역. 서울: 한국장로교출판사, 1982.
Knight G. R. [철학과 기독교교육
|
|
|
역, 「언론윤리의 원칙과 실제」, 을유문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, "언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회
|
|
메뉴펼치기
