 |
동모 옮김 (1997). 내고장 마케팅. 삼영사.
吉田民雄 (1992). 「都市經營と民間委託の 政策的 活用」, 自治行政と企業. ぎょうせい.
藤岡純一 編 (1995). 海外の 地方分權事情. 自治體硏究社.
Barzelay, Michael (1992). Breaking Through Bureaucracy: A New Vision for M
|
|
|
, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
|
|
|
역이 존재한다는 데 주목한다. 이러한 성역들은 부정적인 보도와 비판이 정당할지라도 이를 겸허히 받아들이지 않고 반론의 기회를 통해 자신들의 입장을 밝히는 정당한 절차를 무시한 채 정신적, 물리적 폭력의 수단을 동원해 압력을 행사
|
|
|
역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의
|
|
|
역시 백성의 복락을 지향했지만, 그 한계점은 이 부분에서 분명해지는 것이다.
이런 한계로 인해 “중국문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것” 노사광
|
|
|
역, 이상심리학 제9판, 시그마프레스, 2005.
조근영, “치매노인가족의 가족기능에 관한 연구”, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
조남옥 외, “치매환자가족의 경험과 간호요구에 관한 연구”, 서울대학교 박사학위논문, 1996.
하상훈, “청
|
|
|
역량을 아낌없이 발휘함 으로써 後代에 이르기까지 文名을 떨친 인물로 평가된다.
또한 이상으로 「역옹패설」의 필기문학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격과 내용에 대하여 구체적으로 알아보았다. 『전집』1
|
|
|
역할에서 벗어나지 못하고 디오니소스의 이미지를 남성의 것으로 변환하는 수준에 머물렀다는 것은 근대의 그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사
|
|
|
역시 여자이고 여주인공 영혜를 주인공으로 다뤘다는 점, 그리고 영혜를 중심으로 영혜를 둘러싼 인물들과의 관계에 대해 그린 점은 모두 생태학적인 동시에 페미니즘의 관점으로 해석할수 있다.
때문에 본 소설의 주인공 한강은 아마 소설
|
|
|
역서적
Jean E. Dumas, W두요 Nilsen. 임영식, 김혜원, 설인자, 조아미, 한상철 역.「청소년 이상심리학」(서울: 시그마프레스, 2007), 5.
3. 논문
강완숙. “청년기 자녀가 지각한 부모의 태도 및 가정의 사회 경제적 지위와 자아개념과의 관계” (서울
|
|
메뉴펼치기
