|
사상사연구회, 1996)
<茶山의 사상과 그 현대적 의미>(한국정신문화연구원, 김형효, 심경호, 장승구, 최진덕, 배병삼. 1998)
<한국의 성리학과 실학>(삼인, 윤사순 지음, 1998)
<茶山 정약용>(성균관대학교출판부, 금장태 지음, 1999)
<
|
|
|
사상적 영향을 받았던 홍문관교리 이양천(李亮天)에게서 글을 배우기 시작. 3년 동안 문을 걸어 잠그고 공부에 전념, 경학(經學)·병학·농학 등 모든 경세실용의 학문을 연구 정약용 / 박지원
□ 다산 정약용
▪ 거중기
▪
|
|
|
성리학의 비판과 실학의 등장 배경
2. 실학의 집대성자 다산
▲ 사회적인 배경
▲ 실학의 형성시기와 특성
▲ 실학의 봉우리를 만들어 낸 다산
3. 실학의 개념
4. 실학의 발생배경
5. 실학자들의 공통점
6. 다산 정약용 사상의
|
|
|
사상은 이이로 거슬러 올라가, 정약용이 사상적 밑바탕을 정립하여, 김홍집, 박영효 등의 개화파 세력에 의해 실천된다.
40 ②
<보기>의 양(洋)이란 서양을 지칭한다.
41. ②
<보기>의 사상들은 다같이 ‘만민 평등주의’를 주장하였다.
|
|
|
정약용의 업적
2. 실학자 정약용의 사상
1) 철학(哲學)과 사상
2) 정치와 경제(政治 經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성
|
|
|
사상도 순자를 그들의 정신적인 지주로 받들기를 주저하였다. 그 일례로서 다산 정약용의 경우를 들 수 있다. 다산이 그의 사상의 원조로서 맹자를 받들면서 주자의 성리학사상을 비판하였으나, 그의 비판이 논리적으로 빈틈없이 잘 결합된
|
|
|
성리학의 구상을 벗어 던졌다. 정약용은 주희의 사유, 그리고 주희의 사유를 충실히 정돈하고 있는 이이의 사유를 무기명으로 함께 비판했다.
이상과 같이 정약용은 그의 개혁 사상이 가지고 있는 특성들은 그의 철학적 사유 내지는 역사관과
|
|
|
성리학, 한길사
유명종(1991), 조선시대의 성리학파, 석산한종만박사화갑기념논문, 원광대학교출판부
윤사순, 한국의 성리학과 실학
이은순(1996), 여말 선초의 사회 변동과 성리학 사상의 수용, 한국 사회 사상사 논총, 지식산업사
정대환(1992),
|
|
|
사상과 사회정치적 견해, 한마당, 1988
최익한, 한국실학개론, 청년사, 1989
최익한, 실학파와 정약용 청년사, 1989
홍대용편전, 김태준 민음사 1987
한국철학사연구회, 한국실학사상사, 다운샘, 2000 Ⅰ. 성리학 교육철학(교육사상) 율곡 이이
|
|
|
성리학 교육사상가 율곡 이이
1. 율곡의 사상과 저서
2. 교육사상의 현대적 이해
Ⅳ. 조선시대 실학 교육사상가 반계 유형원
Ⅴ. 조선시대 실학 교육사상가 성호 이익
Ⅵ. 조선시대 실학 교육사상가 다산 정약용
1. 생애
2. 교육사상
|
|
메뉴펼치기
