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해, 이례적 명제라면, 그것이 부당하다는 것을 알 수 있다. 두 정언적 전제가 복합적 결론의 어느 한쪽을 함축한다고 할지라도, 그 복합적 결론의 양쪽을 모두 함축할 수는 없기 때문이다. 끝으로 어떤 논증이 두 전제와 결론 모두를 이례적 명
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철학회
바바라 민토 저, 이진원 역(2004) / 논리의 기술, 더난출판사
배식한(2008) / 논리의 힘, 오류의 힘, 철학문화연구소
에드워드 데이머 외 1 명(2010) / 논리의 오류, 중원문화 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논리의 정의
Ⅲ. 논리의 법칙
1. 동일률
2. 모
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철학
Ⅲ. 칸트의 정언명법
1. 정언명법의 종류
2. 정언명법은 무조건적 명령이 아니라 조건적인 명령이다
3. 정언명법은 순전히 형식적이어서 삶의 구체적 상황에서 아무런 쓸모가 없다
4. 정언명법은 도덕성의 필요충분한 기준
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철학과현실사, 2001
칸트의 정언명법에 대한 명제적 해석, 맹주만 김형주, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2009
칸트와 선의지, 맹주만, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2005
칸트의 도덕론과 교육이론의 불일치 문제, 김정래, 교육철학, 2010
칸트 윤리
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「세계의 대사상」(도덕및입법제원리), 휘문출판사 Ⅰ. 功利主義
1. 功利主義의 의미
2. 功利主義에 대해
3. 功利主義의 反論(批判) 및 問題點
Ⅱ. 칸트
1. 선의지
2. 의무
3. 정언명법
4. 윤리적 공동체
Ⅲ. 결론
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