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정절 이데올로기가 그대로 있다면 전혀 불가능할 것이고, 여성들이 자기 몸을 제대로 결정할 수 있는 능력을 배양하는 것도 필요하며, 자기 몸을 잘 알고 사랑하며 주인의식을 가질 수 있도록 문화적 교육적 장치도 갖추어져야 할 것이다. 그
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정절선생집>> 을 구성하여 집주하였다.
桃花源
題解
이것은 작자의 사회 이상을 담는데 쓰인 한편의 허구작품이다. 산문의 형식을 사용하여 한 명의 어부가 도화원을 방문하는 이야기를 기술 하였다. 이것은 어부의 눈을 통하여 한 폭의
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정절을 지키는 것, 가사노동뿐만 아니라 들노동까지 감당해내야 하는 것, 남아를 출산해야 하는 것 등으로 제시되는 것은 매우 현실적인 형상이라 하겠다. 이중 이상적 형상은 서사무가의 기원과 관련이 깊은데, 서사무가는 원래 제전(祭典)
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정절로써 천자와 제후들에게까지 우러름을 받는 과부의 다섯 아들이 모두 성이 다르다고 비꼰 것은 겉모습, 혹은 세상의 평판만으로 사람을 평가할 수 없음을 통렬히 풍자한 것이다.
호랑이를 의힌화한 우화적인 소설로 플롯은 북곽선생이
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정절의 유래
4. 진화심리학에 대한 비판과 반박
4.1. 범적응주의
4.1.1. 비판
4.1.2. 반박
4.2. 환원주의
4.2.1. 비판
4.2.2. 반박
4.3. 유전학적 결정론
4.3.1. 비판
4.3.2. 반박
5. 나오며 : 요약과 진화심리학의
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정절이데올로기는 젊은이들 사이에서는 더 이상 의미가 없는 규범이 되어 버렸다. 다시 말해서, 젊은이들에게 결혼은 개인생활을 희생시키고 가족생활에 대한 의무감과 책임감을 요구하고 있는 것으로 인식하고 있으며, 결혼제도가 과거에
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정절개념이 단순히 생물학적인 차이로 보기는 어렵다. 따라서 우리는 그 원인을 밝히기 위해서 사회학적 상상력을 발휘하였고 그 원인으로써 유교적 이데올로기 그리고 부모에 대한 의존도를 발견할 수 있었다.
여기서 우리의 다음 논의는
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정절을 잠깐 굽혀 외로운 자취를 이웃 삼기 어떠하니까?"
이 부분은 고소설에서는 보기 드문 낭만적인 '자유 연애'의 명장면이라 할 수 있다. 물론, 여성의 의지와는 다르게 남자가 완력으로 여성을 취한다는 비난을 받을 여지가 없는 것은 아
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정절·순결 이데올로기가 매우 강하게 유지되어 왔으나 남성의 성은 순결보다는 정력, 이데올로기가 매우 강하게 관철되는 사회 분위기 속에서 유지되어 온 것이다. 이러한 모순적인 성규범, 성윤리가 성폭력을 당한 피해여성이 오히려 자신
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정절을 강조하고 제한적인 성규범을 갖도록 하였다. 또한 혼인연령이 낮았기 때문에 혼전 성관계가 나타나기 전에 이미 결혼이 선행되었다고 본다.
이러한 규범도 도시화와 산업화에 따른 결혼연령의 연장, 성적 성숙, 친족체계의 붕괴, 피임
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