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이데올로기, 권력, 환상」, 『현대사상 제2호』, 대구대학교 현대사상연구소.
임순미, 2011, 「무상급식논쟁을 통해본 보수의 담론 · 진보의 담론」, 『한국정치학회보 제45집』, 한국정치학회.
이정우, 2000, 『담론의 공간』, 산해.
최낙철, 2008,
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이데올로기의 변화와 특징.”, 「개혁개방기 중국공산당: 구조·권력관계·대외정책」, 아연출판사, 21-69, 2014.
조너선D, 스펜스, 희교김, \"현대중국을 찾아서.\" 1998.
하웅수, \"中國經濟의 改革·開放과 韓·中經濟交流\" 中國問題硏究 : 論文選,
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제시하는 여러 제도, 문화에 의해 차별받지 아니하며, 그 출발점이 같아야 한다. 다시 말해 기본적으로 지위, 인종, 가족, 계급, 종교, 출생 등 여러 가지 선택할 수 없는 요소들로 차별받지 않고, 모두 똑같은 기회가 주어지는 것을 말한다. 위
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이데올로기>, 차혜영, 한국문학이론과 비평 제24집, 2004
<한국근대자유시의 이념과 형성>, 정우택, 소명출판, 2004
<근대시의 서정성과 여성성-1920년대 초기 시를 중심으로>, 서지영
<한국 현대시의 사회적 변화상 수용연구-1920년대
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이데올로기적 기능에 관한 연구”. 성균관대학교 대학원 박사학위논문
이옥흔외. 2003. “제3공화국과 제5공화국의 국가주의 스포츠정책 성향 비교”. 한국체육정책학회지
이종원. 2002.“제4공화국의 스포츠정책 연구”. 서울대학교 대학원 박
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이념적 성격, 역사비평사
- 이상우(1993), 제3공화국 5·16에서 10월유신까지, 중원문화
- 유재일(1992), 한국전쟁과 반공이데올로기의 정착, 역사비평
- 정영국(1999), 유신체제 성립 전후의 국내정치, 정신문화연구원 (편), 1970년대 전반기의 정치사
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이데올로기’의 재발견: 미디어 연구에서 억압되어 있던 것의 복귀”, <스튜어트 홀의 문화 이론>, 한나래, 1996.
D.C. Hallin (1986), The \'Uncensored War\': The Media and Vietnam. New York: Oxford University Press.
S Lukes (1974), Power: A Radical View, London:: Macmillan. 서
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이데올로기의 해부』(안호룡 외 옮김, 1997), 일신사. <가족 이기주의와 교육>
(1)우리 문화와 가족중심주의
(2)가족주의
(3)가족 이기주의
(4)가족 이기주의로 인해 나타난 현상들
(5)가족이기주의에 따른 교육 문제의 원인
(6)대안
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이념과 베트남전쟁』.
도흥렬 외(1993), 『민족사 입장에서 본 김일성 정권』, 남북문제연구소.
강정구 책임편집(1990), 『북한의 사회』, 을유 문화사.
한지수(1991), 『한국전쟁이 반공 이데올로기 형성에 미친 영향』, 고려대학교 출판부.
이만
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이데올로기라는 숭고한 대상』, 인간사랑,
레이 초우, 장수현김우영譯,『디아스포라의 지식인』, 이산, 2005,
오구마 에이지, 조현설 譯,『일본단일민족신화의 기원』, 소명출판, 2003,
-국내 사이트
http://www.kccf.or.kr/ 1.문제제기 및 연구사검
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