|
조광조의 정치사상은 16세기 조선 왕조가 안고 있던 제반 문제를 반영하고 있으며 정치 변혁기의 정치관을 제시해 주었다. 그의 이러한 정치사상은 도학 사상가 들에게 긍정적으로 수용, 계승되었다. 정치가로써의 면모를 떠나 조광조는 의리
|
|
|
들어가며
내용
첫째 마당) 도학이란 무엇인가
1)도학의 전개
2)도학의 실천 방법
• 자성명적 수양론
• 격치성정론
둘째마당) 정치사상
1)지치주의
2)태화지역
3)함여유신과 융평
4)군자소인
5)왕도정치
나오며
|
|
|
정치시대를 열어가게 되었다. 이는 ‘도학정치’라는 도덕적 근본주의에 입각한 조광조를 비롯한 사림세력의 정치활동이 그 신념을 지켜가려는 의지 측면에서 정치적으로 재평가된 것이라고 볼 수 있는 것이다. 위의 책, pp. 301-302.
성종 대부
|
|
|
조광조를 중심으로, 사회과학연구, 1996
이종호, 정암 조광조 영원한 개혁의 순교자, 일지사, 1999
조승호, 정암조광조의 개혁정치 연구, 강원사학 제 6집
정성희, 조광조의 도학정치 사상, 동양철학연구, 2002
정두희, 조광조 실천적 지식인의
|
|
|
도학)이 수입되면서 양상이 달라졌다.
유교를 철학적으로 체계화 시킨 것-> 불교와 마찰이 일어남
정몽주-길재-김종직-김굉필
5. 조광조: 성리학의 비조; 중종 때 도학정치로 피폐된 사회를 재건하려 했음
재도지문의 문학관 형성
조광조(도
|
|
 |
정치 실권을 장악해 나갔고 특히 중종시기 조광조계열의 사류에 의해 교학진흥책이 모색되는 과정에서 儒賢의 尊奉으로 正士習을 꾀할 수 있다는 文廟從祀의 운동이 현실적으로 지방관에 의해 祠宇건립의 형태로 나타나면서 부수되어 儒生
|
|
메뉴펼치기
