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민족주의는 반역이다』소나무, 2003
김민웅 외,『조선일보를 아십니까?』개마고원, 1999
동아일보사, 『민족과 더불어 80년』동아일보사, 2000
황교안, 『국가보안법 해설』집영출판사, 1998
김진송, 『현대성의 형성, 서울에 딴스홀을 허하라』현
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조선민족사개론』, 1948.
2) 김정학, 「한국민족형성사」 『한국문화사대계 Ⅰ』, 1964；김정배, 『한국민족문화의 기원』, 1974；김원룡, 『한국문화의 기원』, 1976；Okladnikov, A. P, Ancient Population of Siberia and its Culture, Peabody Museum, Havard Univ；Shirokog
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자위군측은 북문으로 돌입하였다. 이 ‘흥경성 전투’에서 중과부적으로 기진맥진하게 된 일본군과 만주군은 서남문으로 패주하였다. 흥경성 전투에서 승리한 조선혁명군은 태극기를, 중국 요녕민중자위군은 청천백일기를 게양하고 승전의
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조선민간문학으로부터 본 조선민족 녀성들의 성격, 조선학, 북경: 민족출판사.
김혜숙(1995). 음양사상의 은유적 사용과 여성, 한국여성학회 학술답사 및 월례발표회, 여성학회.
박인화, 황나미(1993). 모자보선의 정책과제와 발전방향, 서울: 한
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민족공조를 강조하였다.
신군정치와 우리민족제일주의가 북한뿐만 아니라 남한까지도 대상응로 확대되었다. 정부, 정당, 단체 연석회의(2004.1.19)에서 “올해 민족제일주의 기치 밑에 조선민족 대 미국의 대결구도를 실천으로 해결하고 자주
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조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성’, ‘조선 성리학의 자연관’에서 나타나는 조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성
9.‘중추계급과 사회‘, ‘조선민족 갱생의 도‘에서 나타나는 일제강점기 상반된 지식인의 시각
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, 2004, 솔출판사 1. 머리말 - 사회주의 사상의 수용
2. 1920년대 사회주의 운동
⑴ 사상단체의 출현
⑵ 조선 공산당 결성
3. 1930년대 사회주의 운동
⑴ 전반 - 혁명적 농민조합운동
⑵ 후반 - ‘좌편향’ 한계 극복 노력
4. 맺음말
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과목과 농업, 양잠, 노동독본 등 실용적인 과목을 가르쳤다. 시사, 토론, 조선역사, 지리, 창가 등의 과목을 통해 민족 자주의식과 반일의식을 고취. 노농야학은 1930년 이후 일제의 집중적인 탄압의 대상이 되어 대부분 폐쇄되고 교사들도 체포
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민족들에게 친일이라는 손가락질을 견디면서도 민족적인 일과 문학적인 자기발전을 이룬 청년을 통하여 힘든 역경과 고난 속에서도 희망의 씨앗을 틔운다는 메시지를 던져 주고 있다.
자신의 사상과 집념으로 조선인들에게 위로를 해주고
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조선의 관혼상제』, 중심, 2002,
고광림,『韓國의 婚姻硏究』, 和成社, 1990
권광욱,『육례이야기』, 해돋이, 1995
남상민,『한국전통혼례』, 사단법인한국예절문화원, 1989
박경휘,『조선민족혼인사연구』, 한남대학교 충청문화연구소, 199
배용파
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