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조선시대의 유교관
유교의 영향이 가장 컸던 조선 시대에는 유교의 원리에 대한 해석의 차이로 논란이 있었지만, 그런 논의 과정을 통해 유교의 전성기를 가져오게 되었다.
유교의 이념은 교육, 의식, 공공 행정 체계에 잘 나타나 있다. 10세기
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의 제공 및 대안교육과 실험교육의 활성화 토대 마련, 교육 현장 내에서의 작은 목소리 존중,
다양성과 다원성의 존중
차이와 타자성의 존중 1. 고려시대의 교육목적, 교육기관 및 교육의 특징을 설명하시오.
2. 조선시대의 교육목적, 교
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받는 학교가 있었다.
㉠ 남천 이전의 육좌평 중 내법좌평은 의례를 과장하였고, 조선시대의 예조에 해당하는 관직이며, 오늘날의 교육부 장관에 해당한다.
㉡ 남천 이후에는 22부 중 오늘날의 교육부에 해당하는 부서인 사도부가 있었다.
②
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의 ‘이익 지키기’는 여느 시대와 다름없이 조선시대에도 어김없이 나타났고 조선의 수많은 여성들은 이러한 고의적인 횡포에 의해 희생당했다.
임신과 기자 습속
조선시대에도 \'성교육\'은 있었다. 서당에서도 \'보정\'이란 생리철학을 가
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의 사회계층으로 존재하였으며, 그들을 지칭한 상놈의 개념이 사회생활에 양인과 천인의 구분보다 큰 의미를 지녔다.
4. 천민
천민이란 조선시대 신분관념하에서 양인과 대비되는 하급신분을 가리키는 말이다. 일반적으로 노비를 가리키지
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의 향교연구(학술연구총서 2), 경성대학교출판부, 1992
김호일, 한국의 향교, 대원사, 2000
윤희면, 조선 후기 향교 연구, 일조각, 1990
이범직, 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육연구회, 1979
장동표, 서당에서 향교, 서원까지, 조선시대
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교육평가
- 예조에서 행했다.
- 대통, 통, 약통, 조통, 얼차레
참고문헌
김병구(1995), 한국 교육사의 연구, 교육출판사
국사편찬 위원회(1973), 한국 교육사, 탐구당
윤완(2002), 한국 교육사의 이해, 원미사
이원호(2002), 조선시대 교육의 연구, 문음
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의 한가운데에서 솟구치는 `놉쇠`의 바람」, 『높새바람』해설, 연구사, 1993.
이재선, 『현대 한국소설사』, 민음사, 1991 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 홍명희의 「임꺽정」내용과 의미
1) 벽초 홍명희
2) 임꺽정의 시대적 고찰
3) 임꺽정의 행
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교육으로서의 민속극 교육, 비교민속학회
임동철(1979), 한국 민속극 의 서사극적 수법, 서원대학교
양지선(2010), 한국어 교육에서의 민속극 활용 방안 연구, 한국학중앙연구원
채금석 외 1명(2003), 흑·백에 대한 한국인의 미의식 : 조선시대 민
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의 역할 : 건강정신의학, 대한신경정신의학회
안석 외 1명(2011) / 불안(신경증)에 관한 치유상담적 고찰 : 정신의학 및 정신분석적 관점, 한국실천신학회
이태경(2010) / 정신의학 임상연구윤리 및 관련규약, 국립서울병원 정신보건교육·연구센
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