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교육에서도 중요한 위치를 차지하고 있었기 때문이다. 그러므로 개화기의 교육개혁 논의는 전통교육과 서구교육의 상호 보완적 측면에서 파악할 필요가 있다.
문호 개방 이후 개화 사상가들에게 있어서 열강의 서세동점을 막고 조선을 완전
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교육(실업
교육)을 보급함으로써 부강을 이룰 수 있다고 강조, 그리고 덕육, 체육, 지식을 교육의 3대 강령으로 세웠고 근검
절약의 정신과 습성을 기르고 사물을 연구함으로써 국가재건을 도모하였다.
4. 교육사상가
1) 이승훈 : 호는 남재,
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⑵ 교육내용
① 성학(聖學)
수기치인(修己治人)의 학문으로서 수기 또는 내성적(內聖的) 측면에서의 인의(仁義)를 궁행(躬行)하여 천덕(天德)을 지닌 다는 것과 또는 외왕적(外王的)인 측면에서는 생민(生民)을 교양하는 왕도(王道)를 포함한
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교육사적 사유를 여는 교육의 철학과 역사 정영근, 정혜영, 이원재, 김창환 1999
2) 교육의 역사 철학적 이해 남궁용권 1995
3) 교육사, 교육철학 김영우, 서영현, 이항재, 피정만, 한규원 2001 Ⅰ. 고려와 조선의 사회적 특징
Ⅱ. 고려시대의
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, 2004.
4. 김경일,『공자가 죽어야 나라가 산다』서울; 바다출판사, 1999 1. 들어가며
2. 유교의 근본사상
3. 유교의 대표적 사상가와 교육사상
4. 한국 유교의 대표적 사상가와 교육사상
5. 유교교육이 현대 교육에 미치는 영향
6. 나오며
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교육목적 : 군자양성(修己治人)
③ 습득 후 생각 : 溫故知新(귀납적 연역적 통합)
④ 개별교육 : 질문자의 교양과 상태를 고려하여 질문에 응답
⑤ 점진적 교육방법 : 學而時習 1. 삼국시대의 교육
2. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
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, 생활양식 등의 주입 (3) 근대적 생활기술, 특히 초보적인 농업기술의 전수
등이었다. 이러한 것을 근대적 학교제도의 이식을 통해서 실현시키려 했다. 또
한 근대적 교육기술은 식민지주의라는 특정한 정치목적에 종속되어 반교육적인
목표
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교육이 경서의 깊은 뜻을 해득하고 선현의 가르침을 실천하는 일보다 문장을 구사하는 기교에 더욱 치중하게 되었다. 이는 오늘날 한국의 입시위주 교육에 중요한 시사를 제공하고 있다.
5) 많은 교육사상가들과 교육실천가들이 나타났다.
참
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교육이 경서의 깊은 뜻을 해득하고 선현의 가르침을 실천하는 일보다 문장을 구사하는 기교에 더욱 치중하게 되었다. 이는 오늘날 한국의 입시위주 교육에 중요한 시사를 제공하고 있다.
5) 많은 교육사상가들과 교육실천가들이 나타났다.
참
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교육, 의학, 역사, 考證學, 건축기술 등 다방면에 걸쳐 위대한 업적을 남긴 實事求是의 대학자이며 사상가이다. 또한 總 2,500餘首에 이르는 尨大한 양의 漢詩를 남긴 조선후기 문단의 대표적인 詩人이기도 한다. 다산은 71세(壬辰, 1832) 때 <老
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