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러시아의 경우 56.1%가 이 점을 들고 있으며, 조사된 동포 중 40.7%가 "가능하면 외국에 나가 살고 싶다"고 답하고 있다.
2. 당면 문제
뻬레스뜨로이까 이후 구 소련 한인들은 활동 공간이 넓혀짐에 따라 소수민족으로서의 권익을 확보하고 단결을
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조선인 한인이라기보다는 고려인 이라고 할 수 있다. 그들은 한국말은 못하고 고려말을 한다고 한다. 서툴지만 우리말을 하는 그들이 한민족처럼 뜨겁게 느껴진다. 다큐 속에서 봉사단들이 간다고 할 때 정말 친 손녀가 떠나기라도 한 듯이
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조선인 그들은 누구인가 / 한일민족문제학회 엮음 / 삼인재일 코리안 사회에서의 민족과정 다양화에 관한 연구 / 도지미 (2003)우리는 조센진이 아니다(격랑의 민족사가 낳은 재일 조선인 이야기) / 김인덕 (서해문집)한국일보 2003.5.18 <이준희
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조선인-형성과정과 현재 그리고 그들의 역할, 재외한인연구, 2001
· 정인섭, 재일 교포의 법적지위, 서울대학교 출판부, 1996
· 한겨레신문, 재일 동포 그 격동의 현주소, 5월 - 7월 2일자 기사, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 재일동포의 사회적 의미
Ⅲ
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조선인-역사와 전망, 소화, 2000
- 김경득, 한민족공동체(KC)와 재일한인, 한민족공영체 제7호, 서울:(사)해외한민족연구소, 1999
- 권숙인, 월경하는 정체성: 재일한인, 민족, 그리고 우리, 해외교포문제연구소, 2002
- 민관식, 재일본한국인, 아세아
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