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조선조의 다지다양한 성리학의 유파가 비록 유가철학의 이념-窮理盡性, 修己治人-을 표방하였지만 이론철학의 범주를 벗어나지 못하였고, 그 末蔽는 주목이 되는 것이었다. 성리학자들이 主理主氣, 四端七情 등의 지리멸렬(支離滅裂)한 이론
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조선전기의 흐름
1. 조선왕조의 탄생
2. 왕권의 강화
3. 세종의 문화정책
4. 계유정난과 세조의 즉위
5. 성종의 정책
6. 조선의 행정주체와 이념
(1) 급진파의 등장
(2)유교적 이상국가 건설추구
7. 행정제도 및 정책
(1) 중앙집권체
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조선시대 특히 조선중기 이후 이러한 양상은 달라지게된다. 조선 초기부터 이미 성리학적 유교사회로의 전환을 꾀하고는 있었지만, 17세기를 전후하여 성리학이 지배이념으로 확고하게 자리 잡게 되었기 때문이다. 이로 인해 조선에는 철저
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조선전기………………………………47p
① 조선왕조 한문학의 정착
② 훈민정음 ․ 서사시 ․ 언해
③ 악장 ․ 경기체가 ․ 가사
④ 시조의 정착과 성장
8. 중세후기문학 제 2기 조선전기………………………………72p
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성리학적 이념을 실현할 수 있는 기회를 잡게 되었다.
참고문헌
강만길 외, 『한국사』7, 한길사, 1994.
최승희, 『조선초기 정치사연구』, 지식산업사, 2002.
한영우, 『조선전기 사회경제연구』, 을유문화사, 1997.
정두희, 『조선초기 정치지배
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조선시대 미술의 사회적 배경
가.유교사상
나.실학사상
2. 조선시대 미술에 대한 사고
가.불교의 예술관
나.성리학자들의 예술관
다.실학자들의 예술관
3. 조선시대의 미술교육
가.왜 미술교육에
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조선 후기 시가의 사설 공유 현상과 작가성의 행방, 이회
류근안(2004), 조선전기 시가의 연행양상 연구, 한국언어문학회
박애경(1995), 조선후기 시가 통속화 양상에 대한 연구 : 잡가를 중심으로, 연세대학교
정인숙(2009), 조선후기 시가에 나
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조선 중기 대표 성리학자
10만 양병설 주장, 국론 통일 등 개혁 제시
벼슬에서 물러난 후 제자 양성에 힘씀
시조로 <고산구곡가>를 지음
[서사] 1수
高山九曲潭(고산구곡담)을 살?이 몰으든 이,
誅茅卜居(주모복거)?니 벗님네 다 오
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율곡 이이
조선 중기 대표 성리학자
10만 양병설 주장, 국론 통일 등 개혁 제시
벼슬에서 물러난 후 제자 양성에 힘씀
시조로 <고산구곡가>를 지음
<고산구곡가>
[서사] 1수
高山九曲潭(고산구곡담)을 살?이 몰으든 이,
誅
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율곡 이이
조선 중기 대표 성리학자
10만 양병설 주장, 국론 통일 등 개혁 제시
벼슬에서 물러난 후 제자 양성에 힘씀
시조로 <고산구곡가>를 지음
<고산구곡가>
[서사] 1수
高山九曲潭(고산구곡담)을 살?이 몰으든 이,
誅茅
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