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사대부가 집권하게 된 것을 보면, 이 모두가 새로운 시대에 알맞은 사상을 견지했다는 것을 알 수 있다. 현대 정당에서도 보수와 개혁의 두 날개로 정치가 균형을 잡는 것을 보면, 사회 개혁에는 언제나 두 가지 시도가 병행되어야 함을 말하
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조선시대 중요 신분은 아니었으나 많은 역할들을 담당하였으며 자신의 신분적 제약을 극복하기 위해 많은 노력들을 하였다.
※참고문헌
김필동, 1992,『조선후기 중인 신분의 성장과 그 한계』, 한국사회학회
김필동, 1999,『차별과연대:조선
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조선후기의 실학이다.
참고문헌
· 김항수(1994), 조선전기의 성리학, 한국사 8, 한길사
· 고영진(1996), 성리학의 연구와 보급, 한국사 28, 국사편찬위원회
· 고혜령(2001), 고려후기 사대부와 성리학 수용, 일조각
· 변동명(1995), 고려후기 성리학
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사회의 두터운 벽에 의해 스스로의 의지를 관철시킬 수 없는 상황에서 그는 '문학' 이라는 양식을 통해 사회의 모순을 바라보고 또 비판하게 된 것이다.
이옥은 자신과 가장 직접적인 관련이 있는 조선후기의 과거제도를 비롯한 인재등용의
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사대부들이 중국의 신유학을 수용하는 입장은 약간씩 차이를 보였다. 그 같은 차이는 사회개혁의 방향과 정도에 대한 인식의 차이에서 연유하는 것으로 고려 사회의 개혁 및 신왕조 건국과 관련하여 중요한 의미를 갖는 것이었다.
6. 조선 시
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