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질서의 핵심 내용을 구성하는 법치주의를 뿌리내릴 수 없기 때문이다. 세계사는 법치주의의 확립 없이는 선진국가로 도약할 수 없음을 증명하고 있다. 서구의 많은 선진 국가들이 불법·폭력시위에 엄격히 대처하는 것 역시 같은 이유에서이
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조세법상의 연구」, 동국대학교 법학 박사학위 논문
김복윤(2006), 「비영리법인 과세제도에 관한 연구-종교단체를 중심으로」, 경희대학교 국제조세법무학 석사학위 논문
노병성, 이우창(2011), 「종교법인의 회계제도와 과세제도의 개선방안
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법치국가의 모순일 수 있다.
참고문헌
김만두, 『효과적인 복지서비스를 위한 사례관리 실천론』, (서울: 홍익제, 1993).
김익균 외 5인, 『사회문제론』, (서울: 창지사, 2003).
김태진, 『여성복지론』, (경북: 대구대학교출판부, 2003).
김인숙 외,
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국가 안보의 상징으로 필요하다는 주장------------------------page 26
2. 대체입법론의 논거와 그 비판----------------------------------- page 27
가. 대체입법론의 두 가지 가닥----------------------------------page 27
나. 민주질서보호법’
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국가를 유지하기 위해서는 국가의 재정만으로는 한계점에 도달했다는데 대한 인식이 결국은 민간의 참여를 통한 지역복지이념을 낳았다. 따라서 지역복지는 이 두 가지 사고의 합작품이라 할 수 있다. 이것은 바로 공동체의 이념과 같은 것
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