|
하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』 윤철호 역 (서울: 한국장로교출판사, 1999) pp. 267-269.
이런 정식 교리안에서 종교개혁자들도 전적타락을 말하면서도 일원론적 하나님 형상 파악으로 인해 궁여지책으로 하나님의 형상의 흔
|
|
|
신학교들은 목회자들이 복음전도와 선교를 위해 하나님께서 주신 그들의 은사들을 구체화하는 신학적 훈련의 필요 때문에 존재합니다. 세계의 여선교회 조직 중 가장 큰 여전도연합회 (WMU)와 남전도연합회는 복음전도와 선교가 그들의 핵심
|
|
|
지나 개인적이며 조건적인 것이라고 볼 수 있는 것이다.
) 이성주,『조직신학Ⅱ』, (서울: 문서선교 성지원, 1989), p.75-76
2) 루이스 벌코프,『벌코프 조직신학개론』박희석 옮김, (서울: 크리스챤다이제스트, 2001), p.190-193
3) 루이스 벌코프,『조
|
|
|
신학 개설」, 서울:개혁주의신행협회,1991.
김승교,「원어 성경 해설」, 서울:생명의말씀사,1985.
김광식,「조직신학1,2」, 서울:대한기독교서회,1993(재판).
박상걸,「성경적 구원론」, 서울:생명의말씀사,1995.
박원기,「기독교 사회 윤리」, 서울:
|
|
|
조직신학」, 박해경, 아가페문화사, 2004.
8.「기독교 연감」, 한국기독교 교회협의회, 1976.
9.「성결교회 신학의 역사와 특징」, 이신건 엮음, 성결신학연구소, 2000.
10.「세계기독교회사」, B.K카이퍼 著, 김해연 譯, 성광문화사, 1993.
11.「윌리엄
|
|
|
신학 노선에 의한 독자적인 평가를 삼가고 보다 포용적인 형태의 연구작업이 전개되어야 한다. 그 이유는 또 다른 분파 형성이나 무분별한 이단론의 난무로 인해 한국교회에 상처를 입히는 일이 없도록 되어야 하기 때문이다. 그래서 조직신
|
|
|
신학과 신앙의 기초위에 그의 사역을
성실히 감당해야 할 것이다.
참 고 문 헌 {{ contents }}
이상운. 목회학 (서울:총회출판국, 1992).
이형헌. 참 목자상 (서울:규장문화사, 1987).
이종성. 조직신학개론 (서울:종로서적, 1984).
박근원. 교회와 선
|
|
|
신학자들의 절대 다수가 세대주의적인 것이든 역사적인 것이든 ‘천년기전 재림론’을 반대하며 그것을 용납하지 않는 것으로 알려져 있으나, 실상은 그렇지 않다. 20세기 초에 한국의 평양장로회신학교에서 조직신학을 가르쳤던 이눌서 박
|
|
|
신학자임과 동시에 복음주의 사상가이다. 옥스퍼드 대학의 역사신학 석좌 교수직을 맡고 있으며, 옥스퍼드 대학의 Wicliffe Hall의 학장을 역임하면서 역사신학과 조직신학을 가르치고 있다. 또한 캐나다 벤쿠버에 있는 리전트 칼리지(Regent Colleg
|
|
|
신학 훈련의 기초 분야를 배워 자신의 신앙을 넓히려 애써야 한다. 기초 분야에는 교회사, 성경 연구, 조직신학, 윤리학, 변증학이 포함된다.
2권으로 된 라투레트의 『기독교 역사(History of Christianity)』는 다년간 많은 신학교와 성경 대학에서
|
|
메뉴펼치기
