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교회의 사회봉사에 관한 고찰
목 차
Ⅰ. 분석
1. 사회봉사의 영역
2. 사회봉사의 개념
1) 사회적 정의
2) 성서적 정의
(1) 히브리어 의미
(2) 헬라어 의미
3) 복음주의자들의 견해
(1) 사회봉사의 정의
(2) 전도와 사회봉사의 관계
3. 최근 동향
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대체적인 사상의 흐름은 별 차이가 없는 것 같다. 두 분 모두가 개혁주의 입장에서 신학을 연구하는 학자이기 때문이다. 후크마 교수는 북미 칼빈신학교 조직신학 교수를 역임한 분으로 주해해석에 특출한 분으로 알려져 있다. 없음
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신학대학원, 1991, p80.
참고문헌
김명용, [현대의 도전과 오늘의 조직신학], 장로회 신학대학교 출판부, 1997, pp62-83.
조익홍, [칼바르트의 예정론 연구-교회 교의학 Ⅱ/2를 중심으로], 연세대학교 연합신학대학원, 1991..
데이비드 L. 뮬려, 칼바르트
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조직신학입문』 (서울: 나단, 1994)
2.클라우스 붸스터만(김이곤 황성규 역), 『성서입문』 (서울: 한국신학연구소, 1975)
3.송기득, 『인간』 (서울: 한국신학연구소, 1984)
4.한국신학연구소 성서교재위원회, 『함께읽는 구약성서』 (서울: 한국신
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신학자 폴 틸리히(P. Tillich)는 말의 중요성을 언급하며, 그것이 계시의 유일한 매개체임을 강조한다. P. Tillich, 『조직신학1』 유장환 역 (서울: 한들출판사, 2001), 203.
타락으로 인해 인간의 모든 요소는 타락했고 그 중 하나가 언어의 타락이다.
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, 많은 사람들의 의견도 수용하며 포괄적으로 이 시대의 문화를 수용하고 너무 이성적으로 생각하지 않고, 너무 성서적으로 생각하지 않는 조직신학의 4가지 기능의 적절한 조화를 항상 생각하며 주님의 진리를 위해 나아 갈 것이다.
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조직신학, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
밀라드 J. 에릭슨, 조직신학 개론, (서울: 기독교문서선교회, 2001),
시오노 나나미, 김석희 역, 로마인 이야기, 8권. 위기와 극복, (서울: 한길사, 1999)
요리후지 가츠히로, 노재현 역, 현명한 이기주의,
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조직신학개론, 교회사 수업에서 ‘미친 버스 운전기사’를 언급하면서 다시 독일로 돌아온 본회퍼에 대한 이야기를 들으면서 본회퍼에 대한 이야기를 들으면서 본회퍼에 대해서 관심이 생기기 시작했다. 영성훈련 수업 시간에 영성에 대한
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신학을 필요함을 느낀다.
또 달라스 윌라드의 마음의 혁신과 크랩의 이론을 살펴봄으로써 서로 아주 비슷하다는 것을 알수 있었다. 그러나 비록 그것이 상당히 성경적으로 타당함에도 그의 근거가 복음주의 조직신학이나 교리에서 온 것인지
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조직신학자들이었으나 기독교이전의 기독교를 주장함으로 종교다원주의의 길을 열었다. 유세비우스의 주장: 초대교회의 두 가지 도전은? 박해와 이단
이단의 도전: 영지주의(기독교를 헬라화: 예수의 역사를 부정), 말시온니즘, 에비온파(기
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