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신학의 개혁주의적 조명 - 서울 : 대한
기독교 출판사, 19866
이 장식, 기독교 신조사(II) 서울 : 컨콜디아사, 19832
_______, 신학적 인간학 서울 : 대한 기독교 출판사, 19876
_______, 교회론 I, II 서울 : 대한 기독교 출판사, 1989
이 형기, 종교개혁 신학사
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교회론과 목회철학』. 목회자료 큰 백과 시 리즈 13권. 서울: 도서출판 두란노, 1997.
신성종. \"변혁의 시대에 교회가 무엇을 해야 하는가\". 『목회와 신학』. 1994년 9월호. 제63권.
신성종, \"21세기를 향한 한국교회의 지도자상\", 『목회와 신학
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신학이론과 사목지침에 종지부를 찍었다.
성사와 표지 / 2차바티칸 공의회에서는 교회를 성사로 생각하게 되었다. 성사의 개념을 이용한다면 우리는 교회를 구원사업의 차원에서 생각하고 또 교회본위의 사고방식과는 전혀 다른 용어를 구
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교회론
2. 신론
3. 은총론
III. 아우구스티누스의 기독교교육론
A. 제 1장
B. 제 2장
C. 제 3장
D. 제 4장
IV. 기독교교육의 의미
A. 신학의 하부영역의 의미
B. 독립학문의 의미
C. 상호 영향을 주는 관계
V. 아우
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, 사회, 국가, 인류, 하나님 나라로 확대되어가는 관계적, 공동체적 정신발달의 과정이다. ‘인간 되어감의 십자로’는 앞으로 그리스도론, 구원론, 성령론, 교회론, 그리고 종말론의 서술을 통해 더 교회교훈학적으로 탐구될 것이다.
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교회론의 영역 내에 일어난 것과 동일시했다고 말할 수 있다. 누가의 신학은 추상적이 아니라 현저하게 실제적이다. 그는 큰 신학적 주제들을 실제적인 선입견을 가지고서 접근하고 있다. 그는 그 자신의 교회의 필요들과 도전들에 응답하여
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신학대학원대 석사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 안식교의 이단적 교리 및 주장들
1. 안식교의 역사 - 시한부종말론
2. 안식교의 구원관 - 율법주의와 조사심판
3. 안식교의 교회론 - 안식일준수
4. 안식교의 계시관 - 예언자 엘렌 지 화이트
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9,400여 페이지에 달하는 그의 대표작인 『교회 교의학』을 집필
-나치당과 히틀러에 의해 추방되어 스위스의 바젤 대학으로 옮겨 1968년 생을 마감 1. 생애와 시대적 배경
2. 로마서 1판
3. 관점변화
4. 로마서 2판
5. 후기의 교회론
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, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의교회론 요약
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교회론과 목회철학, 서울 : 도서출판 두란노
▷ 목회와 신학 편집부(2007), 두란노 How 주석 39, 서울 : 두란노 아카데미
▷ 이형득 외(1998), 상담의 이론적 접근, 서울 : 형설출판사
▷ 오성춘(1993), 목회상담학, 서울 : 한국장로교출판사 Ⅰ. 서
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