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신학’ 이상임을 알고 있다.
‘구약성경신학’이란 이름은 신약성경을 포함한 성경의 보다 더 큰 맥락을 내포해 준다. 온전한 구약신학은 그것이 신약이나 혹은 신약신학과 기본적인 관계를 갖고 있음을 확실히 드러내 주어야 한다. 기독교
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충동들
Ⅳ. 역사 실증주의적 입장
1. 초자연주의
2. “현대 실증주의적” 입장
3. 슈타우퍼
4. 예레미아스와 큄멜
5. 바울
Ⅴ. 역사적 성경 연구의 구원사적 입장
1. 호프만과 잔
2. 슐라터, 키텔, 슈니빈트
3. 쿨만과 폰 라드
4. 전망
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신학의 교류를 위한 협력방안\" 「장신논단」전9집, 1989.
임원택, \"한국장로교회의 신앙고백연구\", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1989.
정장복, \"웨스트민스터 예배모범의 형성과정과 그 내용에 관한 분석\", 「교회와 신학」제25집, 19
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기독교교육』, 서울: 장로회신학대학교출판부, 1996.
정웅섭, 『기독교교육의 이론과 실제』 서울: 대한기독교출판사, 1981.
정정숙, 『기독교교육과정론』서울: 대한예수교장로회총회출판부, 1980. Ⅰ. 파울러의 생애
1. 연표
2. 생애
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기독교 문서선교
회.1983. Ⅰ. 서 론
A. 문제제기
B. 연구목적
C. 연구법위와 방법
Ⅱ. 기독교 조기교육의 성서적 배경
A. 구약의 조기 교육
1. 조기교육의 목적
2.교육내용과 방법
B. 신약의배경
1.복음
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에릭슨은 여기서 루터의 부상(父像)이 땅에 있는 아버지로부터 하늘에 있는 아버지로 옮겨간 것으로 이해한다. 말하자면 루터에게 둘 다 억압적으로 나타났던 이두부상에 대한 반항이 종교개혁이라는 역사적 폭발물의 뇌관을 때린 것으로 해
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J. I., 1994. I want to be a christian, 권달천 역, 주기도문. 서울: 생명의말씀사
Ridderbors H. N., 1990. The Bible student\'s Commentary-Matthew, 오광만 역, 마태복음 주석(상). 서울:여수룬.
Watson T., 1992. The Sord\'s prayer, 이기양 역, 주기도문 해설. 서울: 기독교문서선
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J. Moltmann.위르겐 몰트만,『십자가에 달리신 하나님』, 김균진 역, (서울: 한국신학연구소, 1979)
10. Martin Bubber,『나와 너』,김천배 역, (서울: 대학기독교서회, 2000)
11. R. 굿츠빌러,『루가복음의 해설』,김택준 역,(서울: 성바올로출판사, 1974)
12. R
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기독교출판사, 2000.
Helmut Koester, \'Introduction to the New Testament\', 이억부 역, 『신약 성서 배경연구』 서울: 은성, 1996.
Ｈans Conzelmann -Andress Lindemann, \'Arbeitsbuch zum Neuen Testament\', 박두환 역, 『신약성서 어떻게 읽은 것인가?』 서울: 한국신학연구소,
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신학의 동향 . 「신학지남」
1975년 겨울호.
------. 현대 에큐메니칼 운동의 역사적 배경 . 「신학지남」1978년 10월호.
------. 하나님의 선교와 복음주의 선교 「신학지남」 1974년 12월호.
김의환. 비판적 입장에서 본 W.C.C. 「기독교 사상」 1968년 6
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