|
신학적 기능 ------------- 4
1. 기독론적 기능 ----------------------------------------- 4
2. 구원론적 기능 ----------------------------------------- 4
3. 종말론적 기능 ----------------------------------------- 5
4. 요한공동체와의 연대적 기능 ------------------------------ 6
Ⅲ. 결
|
|
|
기독론은 범구원론적 구조를 파악할 수 있으며 바르트 신학의 보편기독론적인 구조를 발견할 수 있다. 여기서 바르트의 역사개념에 있어서 세속사가 구속사에 의해 흡수되는 것을 발견한다. 여기에 대해 루터 신학자 글뢰게(Gloege)가 지적한
|
|
|
자기가 소질이 있는 분야로 나가는 것이다. 하나님께서는 그 것을 모두 적절하게 사용하신다. 자기에게 주신 탈랜트 안에서 자기가 성실하게 응답하면 된다. 서로 비난할 것 없다. 정직하고 성실하게 하면된다.
기독론과 구원론의 문제
|
|
|
신학적 특성
1. 감리교 신학의 4대 원리
1) 성경
2) 전통
3) 체험
4) 이성
2. 웨슬리의 구원론(구원의 질서)
1) 선재적 은총
2) 회개
3) 믿음
4) 신자들의 범죄와 회개
5) 성화
6) 그리스도인의 완전
Ⅴ. 감리교회의 교리적 선언
Ⅵ. 감리교
|
|
|
신학적 관점
2. 실존신학적 관점
3. 세속신학적 관점
4. 현대 카톨릭 신학적 관점
5. 복음주의적 관점
Ⅱ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 점진적변형모델과 순간적전가모델
2. 논쟁적 대결로서의 두 구원론에 관한 역사적인 검토
|
|
|
조직적인 억압사회로 규정하고 모든 형태의 억압과 착취로부터 인간을 해방시키는 것이 기독교의 임무라고 본다. 그리고 다른 현대신학들과도 다소의 차이점을 나타낸다. 다른 현대신학들은 기존의 전통신학의 신 존재나 기독론과 같이 기
|
|
|
신학적 논쟁을 불러 일으켰다. = 이들이 헬라적 철학을 빌려서 설명한 하나님 개념과 신의 불변성 개념은 오래 가지 않아서 기독교 신학에 커다란 난제가 되었으며 삼위일체와 기독론 논쟁을 더욱더 어렵게 만든 요소들을 야기시킴.[기독교
|
|
|
신학적 모티브는 하나님의 임재
Ⅴ. 신학적 강조점
A. 하나님의 임재 B. 유대인의 율법과 기독교 신앙 C. 믿음이 적은 자들
D. 성취형식의 인용구 E. 모형론 F. 마태의 기독론 : 하나님의 아들
Ⅵ. 공관복음과의 비교
A. 마태
|
|
|
신학
가. 요한복음과 공관복음과의 관계
나. 요한복음의 핵심
다. 요한복음의 기독론
라. 요한복음의 종말론
2. 요한공동체의 특징
가. 반 세례요한적 경향
나. 반 유대주의
다. 사랑의 공동체
라. 성령의 공
|
|
|
신학 연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서(성경)의 의의
Ⅲ. 성서(성경)의 기독론
Ⅳ. 성서(성경)의 말씀
Ⅴ. 성서(성경)의 팀목회
1. 직분에 대한 원리
1) 제사장 직분(출 25-민 10)
2) 모세가 가진 언약의 중보자로서의 직분, 그리고 그 직분의
|
|
메뉴펼치기
