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신학적이고 분석적인 연구 방법과 관련되는데는 여러가지 방법이 있다. 첫째 탐구 방법이 무엇이든지 간에 \"의미하였던 것을 결정하려고 하는 기술적인 방법은 의미하는 것과 일치한다고 간주된다.\" 둘째 의미했던 것이 해독되고 조직적으
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신학자 28인』, 서울: 대한기독교서회, 2001
이형기, 『모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학』, 서울: 한들, 2006
이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울: 대한기독교서회, 2001
한국조직신학회 편, 『몰트만과 그의
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조직 신학Ⅳ』를 통해서 의문을 가지고 있는 여성 목사 안수에 대해서, 확실한 개혁주의적 입장에 대해 더 깊은 호소력으로 가르쳐 주기를 바란다.
이승구 교수가 만7년 동안 저술한 논문들과 서평들을 단지 2주 만에 읽고, 서평을 쓰는 것이
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신학
제10장. 교육자로서의 하나님
제11장. 예수의 학습론
제12장. 기독교 교육을 위한 기독론
제13장. 개인 교사로서의 성령
제14장. 자연과 역사를 통한 하나님의 교육
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기독론, 종말론 등 교리에 대한 이해없이 도 무의식적으로 영향을 줌.
2. 자유주의 신학
① 세가지 규범이 등장 - 성서본문 비평, 교회와 그 대표자들에 대한 제 1 장 조직 신학이란 무엇인가?
제 2 장 정통, 자유, 급진신학
제 3 장 성서의
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신학
6.1 요한의 구약 인용
6.2이원론
6.3 성령보혜사
6.4 구원론
6.5 기독론
6.6 종말론
6.7 교회론
6.8 공관복음서와 관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과
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신학적 변증
1. 갈라디아 교회의 위기적 상황(1:6-10)
바울은 감사말 표현을 송영으로 대신하고 직접 갈라디아 교회들이 처한 위기의 ‘사실들’을 지적하는데 향한다. 그리고 8-9절에서는 그의 자신이 전한 것과 다른 복음을 전하는 자들에
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신학적인 기초를 놓는다. 사도직의 기원에 대한 긴 정의, 기독론 적이고 구원론적인 진술들은 갈라디아서의 중심적 내용을 주도한다. 바울은 사도직의 기원을 오직 그리스도의 계시에 돌리고 있다. 바울은 특히 ‘죽은 자 가운데서 그리스도
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Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 - 704 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 하고 싶은 말
1. 회심 전의 바울
2. 계시
3. 기독론
4. 구원론
5. 서평
Ⅲ. 나가면서
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조직, 카톨릭 조직
1000, 신학 1) 카톨릭-개신교 주요 불일치점 비교
2) 로마교회의 행정조직과 로마제국의 행정조직
3) 십계명 우상숭배 금지계명을 삭제하다
A. 구약 성경의 하나님의 율법
B. 로마 천주교에 의해서 변경된 율법
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