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의지+신적의지→혼합의 결과
다메섹 요한
로고스의 인성+예수의 양성
연합의 실체→하나로 완성
하나님의 의지
이레네우스(리용)
로고스의 육과 신인성의 연합. 로고스 신 론
구원론
교회론
종말론
기독론
삼위일체론
인간론
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(2004년) : 정통과 이단 종합연구서 (p.122-125)
(신학대학교재, 목회자, 성도들의 필독서)
기독교이단연구(2002년) 탁명환저 : 현대종교 국제종교문제연구소 401 - 404쪽 1. 신천지 연혁
2. 신천지 조직과 현황
3. 신천지 교리및 주장
4. 맺음말
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3. 바울의 구원론
a. 객관적 구원 - 그리스도를 통한 하나님의 義
b. 주관적 구원 - 인간의 믿음으로 하나님의 형상회복
4. 그리스도인의 윤리
Ⅳ. 결 론
A. 바울과 순자의 인간론 대비
B. 전 망
* 참 고 문 헌
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신학사상은 비성서적이고 급진적이며 환상적임을 알 수 있다. 이에 뮌쳐의 사상과 마틴의 사상을 비교하며 신론, 성령론, 성서론, 인간론, 구원론, 종말론, 교회론의 순으로 탐구해 보고자 한다. 그의 하나님 이해는 성서를 통해서도 하나님을
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구원론
1. 선행의 은총
2. 확신의 은총
3. 칭의의 은총
Ⅳ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 대속
Ⅴ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 법
Ⅵ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 중보자
1. 용어의 용례
1) 일반적인 의미
2) 성경적인 의미
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신학적 인간학」과의 연관에서 나온 것이다. 그래서 저자는 「신학적 인간학」에서 갖는 여섯 가지 근본 문제를 논하는 과정에서 「조직신학대계(전12권)」을 완간하게 된 것이다. 존재 문제는 신론으로, 실존 문제는 그리스도론으로, 생명
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신학이 회고적으로 현재 차원뿐만이 아니라 결정적인 미래의 관점도 지니고 있음을 알게 해 준다. 이런 방식으로 하나의 완결된 이해 형태가 형성된다. 이 이해는 예수의 선재와 성육신을 회고하는 관점이 지니는 본질적인 의미에서 출발하
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인간론
제4장 종교개혁시대의 인간론
제5장 종교개혁 시대 이후의 인간론
제 6 부 속죄론(贖罪論)
제1장 안셀무스 이전의 속죄론
제2장 중세의 속죄론
제3장 종교개혁시대의 속죄론
제4장 종교개혁 시대 이후의 속죄론
제 7 부 구원론
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신학적 장애물들의 근거 제거
1.질병을 통해 거룩하게 됨
2. 종교적 결정론
3. 신앙공식.
4. 세속적 세계관
B. 치유의 신학적 근거
1. 신론
2. 기독론
3. 성령론적 치유
4. 인간론적 치유
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신학적 문제점
A.계시관
B.성경관
C.신 론
1.천사동원권
2.삼위일체론
D.인죄론
E.기독론
1.사단배상설
2.사단결박권
F.구원론
1.재 영접설
2.반 구
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