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조직신학회(2019), 『구원론』, 대한기독교서회, pp. 45~68/125~156
박영실, <어거스틴의 구원과 성화>(2007)
김광선, <어거스틴의 구원론, The Soteriology of Augustine>(2000) 1. 인간 이해
2. 은혜와 자유의지
3. 원죄와 세례
4. 믿음과 사랑
5. 예
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기독론이 가지는 이중적 구조,” 『조직신학논총』Vol.5(2000), 한국조직신학회. p. 294. 참고.
그럼에도 보프의 이러한 주장은 여전이 해결되지 않는 문제점을 가지고 있다. 결국 두 극의 조화를 시도하긴 했지만, 여전히 인간의 참여로 부분적 해
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구원론, 기독교문서선교회
○ 이레서원(2005), 구원이후에서 성화의 은혜까지
○ Berkhof, Louis, 고영민 역(1979), 뻘콥 조직신학(구원론), 서울 : 기독교문사
○ Richard Peace, 김태곤 역(2001), 신약이 말하는 회심, 서울 : 좋은씨앗 Ⅰ. 구원론의 소명
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, 루터에게 묻다
4. 존 파이퍼, 칭의 논쟁
5. 성화란 무엇인가 (이윤석지음, 부흥과 개혁사, 2017)
6. 성화란 무엇인가 (싱클레어 퍼거슨외, 이미선 옮김, 부흥과 개혁사, 2010) 목 차
Ⅰ. 구원론
Ⅱ. 칭의와 성화
Ⅲ. 나의 의견
Ⅳ. 참고문헌
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순종하게 되는 신앙보다 선행한다는 것은 의심할 여지가 없다. 구 원 론
1. 구원론 개요
2. 구원의 순서
3 .성령의 사역 개관
4. 보통 은혜
5 신비적 연합
6. 부르심 일반과 외적 부르심
7. 중생과 효과적 부르심
8 회 심
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기독론을 배운 우리는 이단을 분명히 알아야 하고, 제한 속죄를 무서워 말고 하나님과 같이 죄를 무서워해야 할 것이다. 제 1편 총 론
제 1장 모든 학문과 기독론과의 관계
제 2장 기독론의 정의
제 2편 그리스도의 인격
제 1
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신학. 김쾌상 역. (서울:
대한기독교출판사). 1985.
Jurgen Moltmann. 「인간」. 전경연. 김고광역. 서울:한신대학출판부.
1986.
김균진. 기독교 조직신학 II. 서울: 연세대학교 출판부. 1989.
김광식. 조직신학 I. 서울: 대한기독교서회. 1988.
김광식. 조직
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조직신학Ⅱ, (서울:연세대학교출판부, 1993.)
번역 도서
L. Morris. 「요한복음주석 상」 이상훈 역 (서울:생명의말씀사, 1979),
L. Morris. 「요한복음주석 하」이상훈 역 (서울: 생명의 말씀사, 1979),
O. Cullmann, 「신약의 기독론」 김근수 역 (서울:도
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이다. 성경은 하나님이 자기 백성을 사랑하고 징계하시며 행악자를 미워하시고 처벌하신다고 가르친다. 인간이 죄를 범하는 것을 억제하는 것은 하나님이 형벌을 가하실 때 따르는 부수적인 결과이다.
죄에 대한 실제적 형벌은 사망이다. 하
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조직신학개론, 허긴 역. 대전: 침례신학대학출판부, 1991
원서
Tupper, E. Frank. The Theology of Wolfhart Pannenberg. London: SCM Press, 1973.
Galloway, A. D. Wolfhart Pannenberg. London: George Allen & Unwin, 1973.
정기간행물
김영선. “판넨베르크의 기독론 연구.” 「한국개혁
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