|
기초속성
1. 공급자측면에서의 여가공간
2. 수요자측면에서의 여가공간
Ⅲ. 여가공간의 매력속성
1. 기능의 구성과 내용
2. 매력속성
3. 매력속성의 특성
1) 장관성
2) 소속감과 공유의식
3) 의례성
4) 유희성
5) 사실성
* 참고문헌
|
|
|
종교론과 진화론적 심리학 연구의 잠재적 가치를 암시한다.
6. 문학은 좀더 공식적이고 철학적이며 학구적인 운동을 근거로 하는 사상 유형을 연구하는 데 그다지 유용하지 않았다. 교육 받은 계층과 개인적인 학자들 간의 상황은 흔히 공식
|
|
|
연구사 1994
- 단군과 고조선 연구 역사편집실 한국문화사 1995
- 단군닷컴(http://www.tangun.com/)
- 단군신화의 종합이해(http://jsd.snu.ac.kr/jsd/forum/5.htm) 1. 건국신화의 의미
2. 단군신화의 특징
3. 단군신화의 의의
|
|
|
의례라든가 민간 신앙 또는 역사적 의의 내지 풍류나 보신을 위해 설정된 경우도 있다. 이들 절일에는 특별한 음식을 만들어 이 날을 뜻깊게 보냈는데, 특히 떡이 없는 절일은 생각할 수 없을 정도로 중요한 음식이었다.
4. 절일별 떡의 종류
|
|
|
의례라든가 민간 신앙 또는 역사적 의의 내지 풍류나 보신을 위해 설정된 경우도 있다. 이들 절일에는 특별한 음식을 만들어 이 날을 뜻깊게 보냈는데, 특히 떡이 없는 절일은 생각할 수 없을 정도로 중요한 음식이었다.
다음은 각 절일에 따
|
|
|
연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국역대인명사전』, 이회문화사, 2010.
김황곤, 「창세신화 교육 방안 연구」, 아주대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2014.
정보배, 「단군신화 교육 방법 연구
|
|
|
연구』 혜안, 2000.
김현영, 1999, 조선시대 양반과 향촌사회, 집문당.
전형택, 1996, 「노비의 저항과 해방」, 『역사비평』.
민성기, 조선후기 한전윤작농법의 전개, 역사와 세계, 1982.
임용한, 2002, 조선전기 수령제와 지방통치, 혜안.
국사편찬위
|
|
|
종교관을 살피자면, ‘南白月二聖’에서 보이는 것처럼 미륵미타관음 신앙이 신라인의 종교적 사유방식에 자유로운 형태로 나타나 미륵신앙과 미타신앙의 구분이 반드시 이분법으로 나누어지지는 않는 것 같다. 또한 신통력이나 초자연적
|
|
|
연구, 1982
◎ 이수자, 제주도 무속과 신화 연구, 이화여자대학교 박사논문, 이화여자대학교, 1988
◎ 이정용, 우리나라 무속 이야기, 인해, 2010
◎ 진성기, 남국의 무속, 형설출판사, 1987
◎ 최길성, 새로 쓴 한국무속, 아세아문화사, 1999 Ⅰ. 서
|
|
|
사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017 사회복지 주체의 의미와 유형
I. 사회복지 주체의 개념
II. 사회복지 주체의 유형
III. 사회복지의 주체별 특성
1. 중앙정부
2. 지방정부
3. 민간조직
1) 자원조직
2) 종교조직
3) 기업
4) 비공식
|
|
메뉴펼치기
