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신학자들
1. 폴 니터
2. 칼 라너
3. 폴 틸리히
Ⅳ. 종교 다원주의자들의 선교관
Ⅴ. 한국 내에서 종교 다원성과 선교의 태도와 방향성
1. 한국 내의 종교 다원성
2. 이 시대에 있어서 개신교의 선교적 태도와 사명
Ⅵ. 나오는 말
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종교다원주의를 소화하는데 무리가 따른다.
Ⅶ. 결론
살펴보았듯이 단지 선교를 빙자한 종교의 접촉은 자칫 큰 문제를 낳을 수 있다. 즉 정신적으로 기독론 또는 그리스도론, 교회론 등의 기초신앙이 올바로 정립되지 않은 상황에서의 종교
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종교가 21세기를 목전(目前)에 두고 무엇을, 어떻게 준비하고 있는지를 들어보면서 도전받고, 함께 연대해야 할 궁극적인 선교과제가 무엇인지를 고민하는 장(場)이 마련되기를 제안한다. 1. 들어가는 말
2. `종교다원주의`라는 용어의
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종교의 모호성
2. 기독교 종교 신학의 유형들
1) 배타주의(exclusivism)
2) 포괄주의(inclusivism)
3) 대화주의 상호형 유형
4) 다원주의(pluralism)
5) 삼위일체적 종교신학
3. 그리스도인과 유대인의 관계
4. 타 종교에서 구원의 문제
1) 고려할
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신학자들.
메이천의 초기 신학과 사상
메이천의 후기 신학과 사상
제 2 장 교회를 위한 개혁신앙
개혁주의 성령론(Ⅰ)
서 론
Ⅰ. 구원의 순서와 성령의 사역
Ⅱ. 칼빈에게 있어서 중생의 의미
Ⅲ. 성령의 사역
개혁주의 성
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종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(two) 또는 그 이상으로서 설명할 수 없기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 국내 서적
강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울:
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