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이러한 공동체의 표현으로 인해 종교심은 더 많은 자극을 받는 것이다. 교회 안에서 이루어지는 교육은 공동체 안에서 독자적인 인간으로 바로 설 수 있게 해주는 것이라고 하였다.
교회와 학교는 가정교육을 보충하는 곳으로서의 역할을 한
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종교문화연구실 편, 전환기의 한국종교, 집문당, 1986
◎ 양재열 저, 유교와 인간주체의 철학
◎ 진대제 저, 안종수 역, 공자의 학설, 서울 : 이론과 실천, 1996
◎ 조성을 외 역, 유교사, 이론과 실천, 1990 Ⅰ. 유교의 흐름
Ⅱ. 유교의 인간관
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나오지 않을 것이다. 신이 있든지 없든지 간에 서로의 주장만 내세우기보다는 있으면 있는대로 없으면 없는대로 믿으면 될 것을 굳이 결론도 나지 않는 문제로 티격태격 싸울 필요가 없다고 본다. 신이라는 것은 믿는 사람에겐 보이고 믿지
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론」,서울형성출판사, 2009
권육상,「정신건강 심리치료 :꿈 해석과 정신분석」,학문사, 2008
김성민,「융의 심리학과 종교」,동명사, 2012 1. 서론
2. 프로이트 정신분석이론의 특징
3. 프로이트 정신분석이론의 기본 개념
4. 융의 분석심
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종교 어떻게 변하고 있는가 : 한국 종교의 현실과 전망(2)
임희숙(2004) - 개화기 한국 여성교육과 개신교 - 1876년부터 1910년까지, 신학사상 통권 제124호, 韓國神學硏究所 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개신교의 전래
Ⅲ. 개신교의 계시종교론
Ⅳ. 개신
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종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대
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종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든
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인간이었다.
Ⅴ 요약 및 결론
지금까지 본 연구에서는 호손의 작품 중 주홍글씨를 통하여 17세기 미국의 시대적 상황과 작품 속에서 추구하는 인간의 내면에 의한 종교적 사고와 인간윤리에 대한 이상적 실현을 그 구성으로 하여 중점적으로
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인간은 존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이다. 원숭이로부터 인간 그리고 초인으로 가는 줄타기를 하는 무엇으로서의 가치이다. 결국 심리적 형태의 니힐리즘은 현대적 형이상학이라고 하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론
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종교계의 입장
제 2 절 안락사의 수용태도
1. 찬성론
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론: 구체적인 학업이나 연구 계획을 제시하며, 선택한 주제를 탐구하기 위한 방법론, 이론적 틀, 예상되는 연구 과정 등을 설명합니다. 또한, 연구의 예상 결과와 그것이 해당 분야에 어떤 기여를 할 수 있는지에 대해 논합니다.
4. 학업 준비
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2025년 서강대학교 대학원 종교학과 학업계획서 최신
1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
1.지원 동기
종교학을 전공하고자 하는 이유는 종교가 인간 존재와 사회에 미치는 깊은 영향을 탐구하고 이해하
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종교를 연구하고 다양한 사회적 문맥에서 그 의미를 탐구하고자 하는 강한 열망이 생겼습니다. 종교는 단순히 믿음을 넘어, 인간 존재의 본질을 이해하고, 사회적 갈등을 해소하며, 공동체의 정체성을 형성하는 데 큰 역할을 합니다. 해당 학
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종교의 다양성과 그 의미를 이해하고자 하는 열망이 커졌습니다. 특히, 종교가 사람들의 가치관 형성에 미치는 영향을 탐구하는 것이 흥미로웠습니다. 종교학은 단순한 학문이 아닌, 인간 존재와 사회 구조에 대한 본질적인 질문을 던지는 분
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론을 적극 활용할 계획입니다. 또한, 국내외 유수의 연구자들과의 교류와 협력을 통해 연구 범위와 깊이를 넓히며, 실천적 연구성과를 도출하는 데 힘쓸 것입니다. 이러한 노력을 통해 종교와 인간 존재에 대한 깊이 있는 이해를 바탕으로, 우
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