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피해자학입문, 宮澤浩一/장규원 옮김( cgw),수사연구 1997년 11월호 게재
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Ⅶ. 결론
우리나라에 많은 신흥종교가 현존하고 있고, 또 많은 신흥종교가 우후죽순으로 생겨나는 것은 사실이다. 그러나 신흥종교가 사이비 종교로 빠져들 위험이 많은
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신흥종교들의 행위는 엄연히 불법행위였으며 다원주의라는 이름으로 받아들여져서는 안 될 것이다. 그것은 신도들뿐만이 아니라 국가적인 피해이고 다만 교주만의 이익이기 때문이다.
참고문헌
국민일보 기사 ‘한국교회 최우선 과제 목회
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신흥종교인가?』(서울:영림카디널, 2001)
박두복 외, 『中國의 政治와 經濟』(서울:집문당, 1993)
박번순 외 14명 공저, 「아시아 경제공존의 모색」(서울:삼성경제연구소, 2005)
謝益顯, 정재남 역, 「신중국 외교이론과 원칙」(서울:아세아문화사,
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신흥 종교단체에서 탈퇴하려 한 20대 여성이 친구의 신고로 경찰이 출동해 간신히 풀려났습니다. 이 피해 여성은 겁에 질려 있으면서도 겪은 일들을 조심스럽게 털어놓았습니다.”라고 언급하였으며, 이어서 이를 취재한 기자는 “어젯밤 9시
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종교문화의 관점에서 보는 한국문화의 특징
-세계의 모든 종교가 한국에 있고, 신흥종교가 다수다: 다양성
-샤머니즘: 샤머니즘은 전세계속에 존재하나 역사적 과정에서 소멸. 그러나 우리나라는 계속해서 큰 영향을 끼치면서 신앙의 한 형태
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종교개혁의 여건 마련에 일조한 것이나 다름없다. 게다가 자격미달 성직자의 증가는 교회가 지식을 독점하기 어렵게 만들었고, 기존 지식체계를 옹호할 학자들이 흑사병에 큰 피해를 입게 되어 새로운 사상과 지식의 유입이 쉬워졌다. 그리
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피해자인 종교인,정치가,예술가,지식인들이 아직 인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하고 여전히 기존의 전통적 사고방식에 얽매여 기득권을 유지하고 ,자기이익만 챙기는데 급급한 당시 중국의 현실을 잘 대변해주고 있는 것이다. 자신이
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피해사실을 잘 인지하지 못했던 대다수의 국민들에게 문제의 심각성을 널리 알리면서 국민들의 관심을 집중시켜 하나의 커다란 이념적 대립(개발과 보호의 문제)으로 발전시킨 수경스님, 문규현신부와 같은 Policy entrepreneur의 역할이 매우 컸
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종교학개론』종로서적, 1982
통계청, 「장래인구추계」, 2006
한국소비자보호원, 「상조업 관련 소비자 피해 실태조사」조사보고서, 2005
한국장례업협회, 『화장장 서비스 표준화 연구』산업자원부· 기술표준원
SOGI, 일본소비자협회 보고서, 20
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종교 (300자 이상 1000자 이내)
▻ 당당함을 갖고 자신이 가고자 하는 길을 믿는 존재
3. 장점/단점(성격/특징 등) (300자 이상 1000자 이내)
▻ 모든 것을 맹신할 수 있는 마음가짐
4. 입사 후 포부 (500자 이상 3000자 이내)
▻ 이건이라
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종교
보훈대상
유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
특기
학
력
사
항
기 간
출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
경
력
사
항
회 사 명
근무기간
직 위
담당업무
월 급여
퇴직사유
가
족
사
항
관 계
성 명
연 령
학 력
근무처
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종교활동 및 취미관계
3. 간호철학 및 직업관
4. 기타 참고 사항
II. 춘천성심병원 간호사 자기소개서
1. 가족관계 및 가정환경
2. 본인의 성격, 종교활동 및 취미관계
3. 간호철학 및 직업관
4. 기타 참고 사항
III. 강남성심병원 간호사
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종교로서 가톨릭이라는 종교가 자리 잡아 왔습니다. 가톨릭대학교 또한 우리나라의 역사를 만들고, 많은 어려움을 이기게 해 준 고마운 교육기관으로서 그 발전을 만들어 왔습니다. 하지만 가톨릭대학이라는 이름을 듣는다면 많은 사람들이
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종교철학, 종교관은 무엇인가? 간호철학 철학이라는 것은 본래적인 개념과 의미를 파악하는 과정이라고 생각합니다. 또한 하나의 개념이 아니라 개개인마다 다르다고 생각합니다. 저의 간호철학을 하나로 압축시키면 사랑을 나누는 것이라
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