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좌망, 조철이라는 단어가 언급된 곳을 찾아서 앞뒤 맥락을 확인하여 각각에 대하여 그것이 무엇을 말하는 것인지 각자가 이해한 대로 서술하여라.
Q.<논어>에서 ‘군자’ 라는 용어가 언급되는 구절을 선택해 본인이 생각하는 명상과 관련
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좌망(坐忘)이라고도 한다. 좌망이란 단정하게 앉아서 잡념을 떨쳐버리고 무차별의 경지에 들어가는 것이다. 이러한 망형의 다도정신은 고려청자의 다기에도 투영되었는데, 때문에 송나라의 태평노인은 고려청자의 비색은 천하에서 제일이라
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좌망(坐忘)을 할 수 있습니다."
"좌망이라니?"
"형체의 존재를 버리고, 총명의 작용을 물리치고, 형체와 지혜를 내던지고 대도(大道)와 하나가 되는 것을 좌망이라고 합니다."
공자가 말했다.
"도와 하나가 되면 사심(私心)이 없어지고, 도의 변
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좌망(坐忘)이라고도 한다. 좌망이란 단정하게 앉아서 잡념을 떨쳐버리고 무차별의 경지에 들어가는 것이다. 이러한 망형의 다도정신은 고려청자의 다기에도 투영되었는데, 때문에 송나라의 태평노인은 고려청자의 비색은 천하에서 제일이라
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가지런히 함, 즉 평등하게 볼 것’, 즉 일면적 집착과 이기적 편견을 버리고 모든 사물을 차별화하지 않는 절대적 자유의 경지인 제물을 지향해야 한다.
* 좌망(坐忘): 우리를 구속하는 일체의 것들을 잊어버리는 것
심재(心齋): 마음을 비워서
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