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주일학교를 처음으로 창시한 로버트 레이커스(Robert Raikes)의 인간화 정신을 다시한번 상기해 볼 필요성이 있다. 그는 애초부터 아무런 문제없는 정상적인 어린이들을 돌본 것이 아니라 사회에서 버려지고 소외되어 거칠어진 어린이들을 데려
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노력할 것입니다.
또한 앞으로 미래의 가능성인 주일학교 어린 영혼들을 변화시켜나가며, 학생들과 함께 춤출 수 있는 공동체, 그들을 신뢰하고 믿어주며, 희망을 잃지 않는 공동체로 성장할 것입니다.
어린이 선교비전
저의 비전은 어린
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주일학교 연합회에서 시행하였다. 가정학습용 교육과정을 통과하면 졸업증서를 받게 된다. 이러한 성경통신과정은 그 나름대로 단점도 있으나 장점도 많은데, 그 중에서도 여러 가지 사정으로 일정기간 동안 계속하여 집을 떠날 수 없는 사
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주일학교의 공과를 새롭게 집필하는 것이 이러한 질적인 교육의 필요성을 공감하였기 때문이라고 생각한다.
마지막으로, 효과있는 교회교육을 위해서는, 현재의 교회를 개신해 갈 수 있는 후세들을 양육하기 위해서는 개교회적으로도 그러
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학교교육의 시작
4) 첫 주일학교의 기원
2. 민족교회의 탄압과 민족교육의 수난(1910~1919)
1) 시대적 특징
2) 일제의 학교교육 탄압
3) 기독교교육의 탄압
3. 교회의 비정치화와 주일학교 운동(1919~1932)
4. 민족말살의 문화정책과 민족교육의 약
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가르쳤다.
4) 고아원과 여자기숙사의 설립 : 장로교는 경신학교의 전신인 고아원(혜빈원)과 정신여학교의 전신인 여자 기숙사를 설립했다.
5) 초등교육운동
① 장로교와 감리교는 교회 부설 주일학교나 주간학교를 통해 초등교육운동을 전개
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주일 고향에 교회에서 주일학교 교사를 하는데, 평소에는 무심코 보아왔던 교회 주일학교 어린이들, 주위의 아이들, 그리고 태어난 지 얼마 안 된 아기들에 대하여 내가 마치 그들의 부모인 것처럼 혹은 그들의 교사인 것처럼 느껴지고 어떻
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우리는 형제를 막무가내로 정죄하는 것이 아니라 형제가 그리스도의 도를 따르고 아버지의 성품처럼 거룩하게 성화될 수 있도록 형제에게 진심어린 조언을 해줄 수 있어야 하는 것이다. 기타 교육에서(설교 혹은 주일학교 교육 등에서) 십계
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주일교회학교>에서 문화에 대한 성경적 세계관과 가치를 어떻게 해석하고 가르칠 것인가에 대해 말한다. “1부 기독교문화교육”에서 그 세부사항에 대해 대중음악, 월드컵과 같은 축제문화, 죽음 등을 문화적으로 어떻게 가르칠 것인지
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학교를 개설하기에 재정적, 인력적 어려움이 있는 교회라면 이 아기학교 프로그램을 주일학교 예배에 적용시켜도 좋을 것 같다.
이순옥 목사님의 말씀처럼, 지금은 영아부, 유아부, 유치부 사역만 성공하면 장년 사역을 성공하는 시대인 것
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