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측면
1) 시민의식의 변화 필요
2) 외국인 노동자와의 상생촉구
3) 따뜻한 교류의 확산
4) 전문지원단체 및 지역주민의 경우
5) 다문화 사회에 대한 비전 구체화
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌 ․
Ⅴ. 부 록
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교회 안에서 학습자들과 함께 훈련하면서 이뤄가고 싶은 마음이 들었다 책을 볼수록 이 책은 그저 교육으로 끝나는 것이 아니라 선교와도 연관이 되어 있음을 느꼈다. 한국의 문화가운데 많은 초점이 되어있었지만 다른 각각의 문화가운데서
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교회 교육의 두 번째 유형으로는 성경통신반을 들 수 있다. 이러한 성경통신반은 성경연구반이 계속적으로 발전한 것 중의 한 형태이다. 이 반은 선교사들에 의하여 1917년에 시작되었으며, 그 후 1930년부터는 이 과정을 한국 주일학교 연합회
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교회학교 예배도 시대 흐름에 따라 변화되어야 하지 않을까 싶다.
평양 남산교회에서 시작된 한국 최초의 모범 주일학교
시대적 배경
①1891년 12월 16일 홀(Rev. W. J. Hall M. D.), 존스(Rev. G. H. Jones)선교사와 함께 북한에 선교개척.
②1894년 1월 평양
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주일학교 200년사. 서울:생명의말씀사, 1981.
3. 김폴린. 한국 기독교 교육의 역사 서울:대한기독서회, 1992.
4. 황문찬. 주일교회학교란. 서울:종로서적, 1991.
5. 로버트 W. 린, 엘리오트 라이트. 신서균 역. 주일학교역사. 서울:기독교문서선교회, 1993
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교회학교 특별활동 제안
1. 아름다운 우리나라
2. 훌륭한 그리스도인
3. 기독교 세계관 확립
4. 전쟁 기념관 견학
5. 무명용사 묘지에 헌화하기
6. 통일을 앞당기자!
※ 특별자료 - 북한 선교
북한 선교의 역
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교회』. 서울: 한국강해설교 출판부, 2001.
MacNair, D. J. The Practices of a Healthy Church Life and Ministry. New Jersey: Publishing, 1999.
Mallison, John. 신재구 역.『생동감있는 소그룹 매뉴얼』. 서울: 성서유니온선교회, 2005.
Neighbour, Ralph W. Jr. 정진우 역. 『셀교회
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교회 출석을 잘하게 하며 기도생활, 성경 읽기, 전도, 교회 봉사, 사회봉사를 잘하게 하는 것이다.
Ⅳ.나오는 글
한국교회는 선교초기부터 교육적인 사항이 있었음을 부인할 수 없다. 사경회, 주일학교, 장년부 성경공부, 야학 등의 교회교육과
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주일 하루 단 1시간의 공과를 위한 방편으로 그치고 있으며 자라나는 세대를 위하여 올바른 기독교적 가치관과 비전을 심어 주는데 있어서 현재의 교육 구조를 가지고는 거의 희망이 없는 것으로 나타났다.
하여튼 한국 주일 교회 학교의 가
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“한국 장로교회 내 장애 아동 주일학교 도입과 활성화 방안 연구: 합동측을 중심으로”, 총신대 신학대학원. 2004 1. 이론적 이해
2. 장애인복지선교의 사회복지적 접근
3. 장애인복지선교를 위한 교회의 운영 방안과 사례
4. 결 론
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