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성리학적 이념을 실천함에서 실천의 주체자인 사족들의 결속을 다질 수 있는 덕 목을 붕우간의 윤리에서 찾은 것
그리하여 학연(學緣)에 의한 학문적인 동지관계가 매우 중요시되어 학파의 형성과 사족들 의 결집에 이념적 근거가 됨 1.
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, 1995.
이강대, <자학의 인간적 이해>, 예문서원, 2000.
<율곡의 사상과 그 현대적 의미>, 한국정신문화연구원, 1995. 1. 성 (誠) 의미
2. 경 (敬) 의미
3. 퇴계이황의 선誠경敬 사상
4. 율곡이이의 선誠경敬 사상
5. 결과
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학습 목표 제시
1. 실학의 대두 배경을 이해할 수 있다.
2.중농학파와 중상학파의 실학자들의 주장이 무엇인지 설명할 수 있다.
3.실학의 의의와 한계를 말할 수 있다.
실학의 등장
등장 배경
대내적 : 통치 질서의 와해, 성리학의 한계,
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, 「한국의 역사가와 역사학」 『창작과 비평사』
두산 백과사전
네이버 지식in ◎ 조선후기 실학
◎실학의 성격과 역사학에 끼친 영향
◎ 근기(남인) 학파의 역사 인식
◎ 후대에 끼친 영향
◎ 현대적 의의
◎ 참고 문헌
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성리학을 대체할 사상으로 청조고증학을 염두에 두고이를 새로운 사회이념으로 등장시키려 했던 것은 그가 단순한 예술가에 머물지 않았다는 사실을 잘 보여 준다\"고 설명한 뒤 \"서세동점(西勢東占)이 없었더라면 중인계급 중심의 북학파
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조선전기(조선시대전기)의 토지 세금제도
Ⅲ. 조선전기(조선시대전기)의 군대
Ⅳ. 조선전기(조선시대전기)의 성리학
Ⅴ. 조선전기(조선시대전기)의 통치 체제 성립
1. 중앙 통치 체제의 성립
2. 지방 행정제도의 성립
참고문헌
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주자학에서와 같은 도덕적 원리나 이상이 아니라 각 시대 위정자들에의한 국력의충실, 민생안정 등의 정치적 성과를 의미하며 이것이 바로 \'사공(事功)이었다.
한편, 영가학파는 예학을 존중한다는 면에서 주자학과 공통적이었고 <<주
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주자학이 뿌리를 내리고 국가의 통치이념으로 자리를 잡아가던 시기에 중국 문화의 자극과 영향으로 새로운 면모를 갖추게 된다. 세속 이탈의 성향이 농후한 인도 문화 속에서 세간 이탈의 측면이 부각되어 버린 인도 불교, 중국 문화의 세속
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주자학과 양명학, 까치
◎ 유명종(2002), 왕양명과 양명학, 청계
◎ 한국양명학히(2001), 왕양명 철학연구, 청계 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양명학의 의의
Ⅲ. 양명학의 시대적 배경
Ⅳ. 양명학의 양지론
Ⅴ. 양명학의 심즉리설
Ⅵ. 양명학의 知行
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1) 권근
2) 조식
3) 이황
4) 이이
5) 김우옹
- 제 6절 실학사상과 교육
1) 실학의 등장배경과 학풍
2) 실학파의 교육사상
3) 실학교육 사상가
- 제 7절 동학사상과 교육
1) 동학운동의 사상적 특징
2) 동학의 교육적 의의
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