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문예운동으로 민족주의 및 자유주의와 일맥상통하는 운동으로 개인의 권리를 존중하였으며 낭만주의 작가들은 민족주의와 민주주의의 원리를 강조하였다.
참고문헌
권용선(2003). 이성은 신화다, 계몽의 변증법. 그린비.
이순예(2005). 아도르
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문학과 지성사, 1997.
해롤드 J. 라스키. 김영국 譯. 『국가란 무엇인가』. 서울: 두레, 1983.
김학준 편저. 『라스키 - 현대국가에 있어서의 자유』. 서울: 서울대학교출판부, 1987.
육영수, “19세기 말 유럽과 나: 변화, 지속, 그리고 반복,” 『열린
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문예출판사
Toffler, A., The Third Wave, 유재천 역, 『제3의 물결』, 학원사, 1981. 1. 서 론
2. 21세기 한국사회의 미래상
3. 새로운 변화의 성격
4. 사고구조 및 행동양식상의 변화
5. 개방사회의
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주체가 된 이유를 설명해보고 싶었기 때문이다. 네번째로는 사회주의 운동을 정당하게 자리 매김하고 싶었기 때문이다.
작가의 이러한 처음 의도는 어느 정도 완성되었다고 할 수도 있다고 본다. 특히나 두번째와 세번째 의도는 정리하는 이
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문학 연구의 사회적 의의에 대한 자각을 제고해야 한다. 국문학연구가 민족해방과 분단극복을 위한 민족주의적 학문관에 입각해야 함을 인식하면 외국 이론에 대한 선별적 도입과 주체적인 수용이 가능하다고 본다. 따라서 발전적인 방법론
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주체가 된 의미로운 언어경험을 중시하게 된다.
7. 6차교육과정(1992.9.30～1997)
언어사용에 관한 원리학습과 전략을 강조하는 것을 통해 더욱 보완되고 다듬어 진다. 그리고 기존의 국어교육 관점과 이론 가운데 어느 하나에 매이기보다 이들 모
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주체가 된 의미로운 언어경험을 중시하게 된다.
7. 6차교육과정(1992.9.30～1997)
언어사용에 관한 원리학습과 전략을 강조하는 것을 통해 더욱 보완되고 다듬어 진다. 그리고 기존의 국어교육 관점과 이론 가운데 어느 하나에 매이기보다 이들 모
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의의 18
1. 자본제 모순의 폭발 18
2. 5월 광주민중항쟁의 중심세력 : 항쟁 주체의 변화 19
3. 무장투쟁의 성격 19
4. 5월 광주민중항쟁의 의의 20
Ⅳ 『봄날』로 본 광주 민주 항쟁 20
1. 80년대의 문학사적 의의와 특징 20
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“구조주의 사유체계와 사상”, 인간사랑
강신표(1983), “레비스트로스의 인류학과 한국학”, 한국정신문화연구원 <신화학>
1.레비 스트로쓰 안내
2.레비 스트로쓰의 핵심이론
3.신화학 내용 정리
4.신화학의 문화 연구에서의 의의
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주체문학 형성기
1) 시
2) 소설
나. 1980․1990년대 주체문학 틀 안에서의 변화
1) 1980년대 북한문학의 변화
(가) ‘숨은 영웅’의 형상화
(나) 절실하고 의의 있는 사회적 문제의 제기
2) 1990년대 북한문학의 새로움
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