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속도 / 1
제7장 조상숭배에 투영된 내세관 / 4
제8장 전통절기와 오늘날의 명절풍속 / 8
제9장 음식으로 보는 문화의 다양성 / 12
제10장 공간과 건축에 표현된 세계관 / 15
제11장 전통사상의 어제와 오늘 / 19
제12장 영화를 통해 본 중국인의 삶
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것이다.
4. 출처
미드나잇 인 파리, 숨은 디테일 20가지/씨네마스타
미드나잇 인 파리. 우디 앨런 감독. 2011 1. 서론
2. 본론
(1) 파리의 1920년대
(2) 영화 속 예술가들과 그들의 관계
(3) 영화 속 파리를 재현하는 새로운 방식
3. 결론
4. 출처
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중국현대사에 대한 준엄하고 따뜻한 통찰』
Vol.31 No.- [2008] - [대한중국학회]
이도흠, 『프랑스혁명기와 21세기 한국 사회, 두 현실의 맥락에서<레미제라블>의 화쟁기호학적 읽기 = A Hwajaeng-semiotic Readings of Les Miserables in Two Contexts, the French R
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속도로 발전하고 있는 앞으로의 중국에 문화대혁명이 어떻게 평가되고 영향을 줄지는 좀 더 지켜볼 일이다.
▶ 참고 문헌 및 자료 ◀
새롭게 쓴 중국 현대사(소나무)
모택동과 중국공산주의(인간고 사회)
중화인민공화국 50년사(일조각)
모택
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속해 나갈 수 있는지의 의문점이다. 한국에서는 \'생딸기 설빙\' 메뉴의 인기에 힘입어 매출 하락은 피할 수 있었지만 소비자들은 계속해서 새로운 메뉴를 찾기 마련이다. 지속적인 메뉴 개발을 통해 사람들의 빙수에 대한 계절적 편견을 뒤집
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문화권 및 이슬람 문화권에서의 가치관은 하느님 아에서는 누구나 평등하다는 관계가 정립되고 이러한 개념은 곧 민주적 의식을 조장하는 정신적 지주가 되었다. 이에 반해 중국적 가치는 집단의 이해관계를 둘러싼 전체적이고 계층적 질서
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차이나타운이 형성 될 수 없는 주의적 관점을 갖고 정책을 펴는 이상 다문화가정은 그 문제점을 해결 할 수 없을 것입니다. 혼혈아가 군 징집에 제외 되는 현실 속에서 정부가 말하는 다문화가정 문제점 해결방안은 허구에 불과한 것입니다.
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Everything-as-a-Service
만물의 서비스화
Days of ‘Cutocracy’
매력, 자본이 되다
One’s True Colors, ‘Meaning Out’
미닝아웃
Gig-Relationship, Alt-Family
이 관계를 다시 써보려 해
Shouting Out Self-esteem
세상의 주변에서 나를 외치다
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문화가정이 겪는 어려움이 과연 문화적 차이나 한국에서의 부당한 차별적 대우에서 오는 것인지, 단순한 계급적 차이에서 비롯된 것인지에 대한 연구가 필요하다고 생각한다. 한국에서 다문화가정을 이룬 집단들은 국제결혼 가정이든 외국
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문화 대립’과 ‘종교 대립’이 계속된다. 그 과정에서 조금씩 서로를 알아가고 결국, 극적 ‘화합’을 이뤄가면서 그 속에 간간이 주제가가 살포시 깔려있다. 화합의 절정인 ‘반지 교환 장면’(마지막에 왕이 죽어가는 시기)에서는 결혼반
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