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주자학이 신유학으로서 확립되어 왕조지배의 이데올로기로서의 지위를 점하게 된 것은 여기에 최대의 이유가 있다고 할 수 있다. ꊱ 송대의 사회와 신유학의 발생
1. 송학이 발생한 사회적 배경
2. 불교에서 유교로
ꊲ 북송에서
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:「중국사서설」 저자:조용국 출판사:?
「중국사상사」 저자:임병덕 출판사:온누리
「주자의 (심성론)에 대한 연구(1) 저자:채봉식 1. 서론
2. 본론
1) 송학이 발생한 사회적 배경
2) 북송에서 발생한 유학
3) 남송의 주자학
3. 맺는말
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. 이러한 지역적 차이는 다만 중국 내에서 그치는 것이 아니라 주자학과 양명학이 전파된 다른 동아시아 지역에서도 동일하게 적용될 것이다.
아시아
백과사전 연관이미지
출처 : [기타] 출처: http://www.kyungnam.ac.kr(동아시아근현대사)
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중국사』시공사, 2001.
황종희『명이대방록』한길사, 2000.
오재환『중국사상사』신서원, 1999.
주칠성『실학파의 철학 사상』 예문서원, 1996.
허세욱『中國近代文學史』 法文社, 1996.
김영덕 외, 『중국 문학사(하)』 청년사 , 1990.
서울대학교
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중국인들은 그들 자신의 문화에 대하여 각성하는 계기를 갖게 되었다. 그들이 불교를 포기하는 것을 불가능했다. 왜냐하면 불교는 그들에게 너무 오랫동안 매우 강한 영향을 미쳤기 때문이다. 주자학적 사상인 理와 인간본성에 관한 송명시
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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중화인민공화국을 성립함으로써 중국 역사상 최고의 지도자로 기억되고 있는 것이다.
【참고문헌】
☞ 김정계 외 1, 『모택동의 군사전략』, 중문출판사, 1994. 8
☞ 로이드 E.이스트만, 『장개석은 왜 패하였는가』, (주)지식산업사, 1989. 4
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