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실패와 함께 숙청되었다는 소문이 전해지자 패배감에 빠져들지만, 역사 선택의 기로에서 항전의 결의를 가다듬는다. 그들은 자신들의 투쟁과 죽음이 역사 투쟁으로의 전환임을 인식하고 대부분 강렬한 최후를 맞는다. 한편 인민군에 입대했
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떻게 하느냐이다
디테일에 관한 방정식에 한해서는, 100-1은 99가 아니고 0이다.
공들여 쌓은 탑도 벽돌 한 장이 부족해서 무너지고, 1%의 실수가 100% 실패를 부를 수 있다.
디테일의 힘은 점점 거대해지고 규모의 경제속에서 살고 있는 우리에게
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중국을 비롯한 각국의 역사학자들이 잘 지켜내었고, 글쓴이가 이것들을 토대로 자서전체의 책을 출판할 수 있게 된 것이다.
청나라는 그들의 네 번째 통치차로 강희제라는 훌륭한 황제를 모시게 되었고 강희제 이후 옹정제, 건륭제 등의 성군
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후 이었더라면 어떻게 달라졌을까 하는 점이다. 독립 운동가들의 역량이 조금만 더 높아 민족노선이 통일되고 타인에 의해서가 아닌 자주독립을 이루었다면 두 사람이 추구하던 유토피아가 함께 이루어지지 않았을까 생각도 해본다.
이 레
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4. 1980년대 이후의 한국의 노동자 정치운동 : 정치조직을 중심으로
제 3편 민족, 계급, 신자유주의, 세계혁명
1. 신자유주의 중국
2. 민족, 계급 그리고 통일
3. 세계혁명과 반제 반미 투쟁 : 한반도의 반제 반미투쟁 평가를 중심으로
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설명과 여기서 나온 예화를 보니 왜 그런지 이해가 되었다. 1. 국부론 책소개
2. 국부론 내용요약
3. 국부론에서 기억에 남는 문장 5가지와 나의생각
4. 국부론을 읽고 새롭게 알게된 내용
5. 책내용 비판
6. 국부론 독후감
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실패로 끝났다. 이 운동으로 약 300만 명의 당원이 숙청되었고, 경제는 피폐해지고 혼란과 부정부패가 만연하였다. 1981년 6월 중국공산당은 ‘건국 이래의 역사적 문제에 관한 당의 결의’에서 문화대혁명은 당·국가·인민에게 가장 심한 좌절
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실패로 망하였으나, 수나라 이후 중국을 통일한 당나라가 재차 고구려를 645년, 661년 및 667년에 침공하였으며, 결국 고구려는 668년 멸망하였다. 약 70년 동안 무려 5번의 전쟁이 발생하였던 것으로 이를 현대 한국사에 비유한다면, 6.25. 전쟁 이
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실패했다. 인간이 자연에 언제, 어떻게 개입해야 하는지에 대한 문제의 심각성을 짐작케 하는 장면이다. 그동안 인간은 자연에 무분별하게 개입해 삶을 개선하고 인간 사회를 질서 있게 만들어 왔다. 그리고 지금 우리는 자연의 일부인 인간
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중국으로 망명, 독립군군관학교를 방문한 후 만주·시베리아 등지를 방랑하다가 13년 귀국하여 불교학원에서 교직생활을 하였다. 같은 해 범어사(梵魚寺)에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상과 불교정신을 널리 펴
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