나룻배와 행인의 작품설명 및 한용운의 작품관

소개글

나룻배와 행인의 작품설명 및 한용운의 작품관에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.작품

2.작품해설

3.글의 특징

4.지은이의 일생

5.지은이의 작품세계

본문내용

운동가. 본명은 정옥(貞玉), 아명은 유천(裕天). 법명은 용운, 법호는 만해(萬海, 卍海). 홍성(洪城) 출생. 6세 때 서당에 들어가 한학을 배우고, 18세 때 동학농민운동에 가담하였으나 실패하자 피신하여 1896년 설악산 오세암(五歲庵)에 들어갔다. 이것이 계기가 되어 1905년 인제(麟蹄)의 백담사(百潭寺)에서 승려가 되었고 만화(萬化)에게 법을 받았다. 1908년 전국사찰대표 52명의 한사람으로 원흥사(元興寺)에서 원종종무원(圓宗宗務院)을 설립하였다. 10년 한·일합병의 국치(國恥)를 참지 못하여 중국으로 망명, 독립군군관학교를 방문한 후 만주·시베리아 등지를 방랑하다가 13년 귀국하여 불교학원에서 교직생활을 하였다. 같은 해 범어사(梵魚寺)에 들어가 《불교대전(佛敎大典)》을 저술, 대승불교의 반야사상과 불교정신을 널리 펴는 데 힘썼다. 18년 월간 불교잡지 《유심(惟心)》을 간행하였고, 19년 3·1운동 때 민족대표 33명의 한 사람으로 독립선언서에 서명, 체포되어 3년간 옥고를 치렀다. 26년 시집 《님의 침묵》을 내놓고 문학활동을 전개하였으며, 27년 신간회(新幹會)에 가입, 중앙집행위원으로 경성지회장을 지냈다. 31년 조선불교청년회를 조선불교청년동맹(朝鮮佛敎靑年同盟)으로 개칭, 불교를 통한 청년운동을 강화하고, 월간 《불교(佛敎)》지를 인수하여 속간하였다. 35년 첫 장편소설 《흑풍(黑風)》을 《조선일보》에 연재하였고, 37년 불교관계 항일단체인 만당사건(卍黨事件)의 배후자로 검거되었다.
그 뒤 계속하여 불교의 혁신운동과 작품활동을 계속하였다.
시에 있어서 퇴폐적인 서정성을 배격하고 불교적인

키워드

한용운,   나룻배,   행인,   감상문