 |
중국문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것” 노사광, 앞의 책, 384쪽.
이라는 평가까지 나온다. 하지만 이것은 한비자의 부정적인 면에만 국한하여 논한
|
|
|
중국 당 사회의 특정 계층으로 비유할 수 있다. 첫째 부인은 오랜 세월동안 진 씨 가문에서 몸을 담아 오면서 낡은 이습에 익숙해져 버린 인물로 속세를 달관한 종교인에 비유할 수 있다. 둘째 부인은 주위 인물들에게 선심을 얻기 위해 감언
|
|
|
중국고전잡극의 대표작이라 할 수 있다. 중국고전비극은 비극의 주인공이 대부분 신분이 낮은 사람들이며 제재의 측면에서 윤리고사를 하는 윤리비극이며 비희교차라는 표현수법상의 특징과 주인공이 완전한 파멸에 이르지 않는 결말을 갖
|
|
|
중국 개혁 비교,” 고려대 북한학연구소, 『7.1 경제 관리 개선 조치의 평가와 향후 전망』(고려대 북한학연구소 주최 제4회 국제학술세미나, 2006)
한편, 북한 체제의 개혁 방향 및 성격과 관련하여 비교 사회주의적 관점에서 북한이 과연 어떠
|
|
|
중국이든 아니면 중국에 진출한 한국 프랜차이즈 기업이든 성공하는 첫 번째 관건은 브랜드 이미지가 구축 되여 소비자들로 하여금 익숙하고 믿을 수 있게 하는 것이다.
둘째, Price전략이다. 제반 프랜차이즈사업의 성공요인중의 핵심요인은
|
|
|
중국에서 -- 급성장하고 있다는 연구가 크게 틀리지 않는다면, 김휴종은 중국 문화산업 시장이 2000년 99억 달러에서, 2005년에는 189억 달러, 2010년에는 394억 달러, 2015년에는 669억 달러 규모로 확대될 것이고, 한국 문화상품은 중국시장의 10% 정
|
|
|
중국 전역을 먹이는 곡창지대의 역할을 할 수 있었고, 주변부의 수많은 상업도시의 발달이 나타나기도 하는 등 객상이 중국의 유통경제 발달에 미친 영향은 막대했다. 그러나 역시 그 이면에는 토착민에 대한 경제적 지배라는 사회 모순이 존
|
|
|
거품일까 ?
미국이나 한국의 경제학자들과 증권전문가들 중에는 중국의 GDP가 믿을 수 없다고 주장하는 사람이 적지 않습니다. 물론, 통계 조작 등으로 가능성이 없는 것은 아닙니다. 그렇다고 하더라도 실질 GDP는 중국이 미국 등 선진국보다
|
|
|
유일한 아시아의 국가가 되었다. 유일하게 근대화에 성공한 아시라국가라는 것은 그들에게 아시아에서 눈을 돌리게 하는 단추를 제공하였는데, 그는 이미 조선과 중국을 악우(惡友) 주22)의 책 p776 에서는 ‘동방의 나쁜 친구는 사절 한다‘라
|
|
|
중화와 세계화를 위한 수련체계의 정립이 필요할 때다. 한국무도의 국제화를 위해서는 우선 국내 무도의 문제인 근원적인 과제해결에 있다. 그것은 무도를 올바로 이해하고 개혁을 위해서는 문제 해결을 통한 방법에서 시작되어야 할 것이다
|
|
메뉴펼치기
