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있다.
두 번째로 발견하나 공통적인 특징은 위진 남북조시대상황과 현학, 도교 모두가 ‘조화’라는 키워드를 가지고 있다는 점이다. 위진 남북조시대에 북방 민족들이 중국으로 많이 진출했고, 이 결과 위진 남북조 이후의 수당이 진한과는
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시대구분법
3.중국의 역대왕조(그림에서 AD와 BC가 바뀜)
4.춘추전국(春秋戰國)시기와 제자백가(諸子百家)
5.진시황의 통일국가와 사상통일
6.위진남북조와 수당오대
7.송명이학(宋明理學)
8.청대 고증학과 근대성
9.근대와 현대
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세계관을 확립하는 과제와 자본주의 열강과의 대결이라는 와중에 개방정책을 선택하면서 세계자본주의에 편승하는 듯한 모험에 당면하고 있다. 1. 춘추 전국 시대.
2.진나라
3.한나라
4.위진 남북조
*중국사상
중국철학사
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중국철학사(하), 박성규 옮김, 서울, 까치글방, 1999, p.226
즉 도를 체득한 경지인 것이다.
3. 위진 현학의 사상적 의미
본래 춘추전국 시대 이후 도가의 학설은 언제나 이류 내지 삼류로 취급되어 그 명맥만 유지되어 왔다. 한 대 초기의 황로학이
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시대 도교의 생성과 발전」, 『아시아문화』제11집, 한림대학교 아시아문화연구소, 1995.
원정근, 「魏晉 玄學과 시대정신 이상과 현실의 충돌과 조화 」, 『중국철학』 제6집, 중국철학회, 1999.
______, 「禮敎에 대한 완적의 양가적 태도」, 『중
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