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중화인민공화국이 성립되고 신민주주의노선에 입각한 사회주의국가 건설이 시작되었다. 중국철학 (中國哲學)
1. 설명
2. 특색
3. 역사
* 제1기 : 전개
* 제2기 : 경학(經學)과 종교사상
* 제3기 : 신유학(新儒學)의 전개
* 제4기 : 전통
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후 중국 사회변천의 구조적 특징에 관한 연구, 2000
이철승, ‘유교자본주의론’의 논리 구조 문제, 중국학보 제51집, 2005.6, ◎유교 자본주의
◎유교 자본주의에 대한 부정적 시각
◎ 근대화이론
◎ 전통과 근대
◎결론
<참고 문헌>
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것으로 불교의 올바른 세계관과 인생관을 아는 것이다. 그것은 연기라든가 사제에 관한 지혜라고 할 수 있다. 정사유는 올바른 생각과 올바른 마음가짐을 갖는 것이다. 즉 정견에 의하여 얻은 바른 생각을 실행하려는 마음으로 나쁜 마음, 탐
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관한 한 고찰」,『철학논총』제18집, 1999
조수동,「불교의 생명관」,『철학연구』제61집, 1997
中村 元, 김용식·박재권 옮김,『인도사상사』, 서광사, 1983
中村 元, 이재호 옮김,『용수의 삶과 사상』, 불교시대사, 1993
진 월,「불교의 생명사상
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모든 것이 그에게 의심의 대상이 되었고, 강력하게 합리주의(合理主義)의 구조물을 파괴하였다.
참고문헌
노사광, 정인재 역(1997), 중국철학사, 탐구당
신동준(2006), 맹자론, 인간사랑
에이어, 서정선 역(1987), 흄의 철학, 서광사
오트프리트회페
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것이다. 도가에서 궁극적으로 말하고자 했던 바는 命과 名으로부터 벗어나 ‘나’와 ‘너’를 잊어 모든 분별과 차별과 시비가 사라지게 되는 경지의 자유로운 삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『
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철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993
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철학적 기저에 관한 연구. 경상대학교 교육대학원 석사학위 청구논문, 미간행.
김재희. [유아 이해를 위한 교육철학] 서울: 동문사, 1994.
김병길(1986). 존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990)
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철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금
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관한 효율적인 발전방안을 수정한다.
참 고 문 헌
양진방(1986) 해방 이후 한국 태권도사의 발전과정과 그 역사적 의의: 경기태권을 중심으로. 석사학위논문. 서울대학교 대학원
곽정현(1998)태권도정신의 철학적 적립을 위한 연구 미간행 경희
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중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으로 이루어지는 것이 정보화 사회의 큰 특징이라고 생각
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모든것
유재수
팜파스
중국 읽어주는 남자
박근형
명진출판
디지로그
이어령
생각의 나무
Market 3.0
필립 코틀리
안진환
타임비즈
멈추지마,다시꿈부터써봐
김수영
웅진 지식하우스
질병과 의료의 사회학
조병희
집문당
열등감을 희망으로 바
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것이 아닙니다. 그 속에 전통, 신뢰와 같은 가치도 함께 소비한 것입니다.
≪ … 중 략 … ≫
■ 입사 후 포부
"[영업 마스터와 나만의 네트워크 설립]
영업 마스터가 되고 싶습니다. 차후 영업에 관한 모든 지식과 경험을
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강조하고 싶습니다. 특히, 중국, 일본, 한국을 아우르는 문화 탐방을 통해 직접 체험한 다양한 전통과 철학에 대한 경험이 있습니다. 이러한 경험들은 앞으로의 학문적 연구와 문화 활동에 큰 도움이 될 것이라 믿습니다. 이 모든 계획은 전공
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바탕으로 각각 기술하여 주십시오.
4. 입사 후 자신의 성장계획에 관한 10년간의 로드맵을 단계별로 기술하여 주십시오.
5. 자신의 독특한 경험이나 기타 다른 사람과 차별화될 수 있는 내용을 중심으로 자유롭게 기술하여 주십시오.
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