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도가에서 궁극적으로 말하고자 했던 바는 命과 名으로부터 벗어나 ‘나’와 ‘너’를 잊어 모든 분별과 차별과 시비가 사라지게 되는 경지의 자유로운 삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서
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도문화역시 급속하게 변할 것으로 추측된다.
참고문헌
김용옥(1990). 태권도철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학회지, 3
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도 학문의 체계를 위해 사상과 과학, 그리고 실증이 삼위일체가 되어 유기적인 관련서적을 통해 이루어질 수 있다.
이러한 사상을 토대로 한 경호무도의 철학과 역학적 원리, 생리학적 원리 등을 볼 수 있는 기술적 요소, 그리고 실기에 해당
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철학 ------------------------------- 22
4. 새마을 운동조직 육성법 시행령 -------------------------------- 23
5. SMU뉴새마을운동의 중점사업 --------------------------------- 25
Ⅳ.해외의 새마을 운동 -------------------------------------- 27
1. 아프리카 -------------------
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철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道
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중국의 자연적, 사회적 환경 .....................p3
2.중국 음식 문화의 철학적 기초 ...................p3
3.음식 문화의 일반적인 특징 ......................p5
4.중국인의 조리 기술 .............................P6
5.중국 지역별 음식의 특징 ........................p7
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도사의 발전과정과 그 역사적 의의: 경기태권을 중심으로. 석사학위논문. 서울대학교 대학원
곽정현(1998)태권도정신의 철학적 적립을 위한 연구 미간행 경희대학교
세계 태권도 연맹 (2009). 세계태권도연맹 내부자료.
세계태권도연맹 홈페이
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도 현재의 문제점을 극복하고 앞으로의 방향성을 설정하는데 그 어떤 것보다 상당히 큰 도움이 될 수 있다.
2. 한국교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해
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차이나 그들의 속도로 가라>, 한국경제신문사, 2002.
한중사회과학연구회, <현대 중국의 이해>, 한울, 2002.
한국은행, <한국기업분석>, 각년호
황인성, <수출부진과 Tech(IT경기) Cycle>, 2001. 11. 6.
IDC, <Global IT Market Trends $ China IT Forum&
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중국 봉건사회의 생산력이 이미 최고봉에 도달하였다. 동시에 송대는 고대사회에서 본다면, 전(前)대를 능가하는 조숙(早熟)한 상층(上層)부를 충분히 완성시켰다고 할 수 있다. 그것은 시종 여유 있는 경제(經濟)기초를 내던지고 법률제도가
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