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사케 하라\"
교회의 세 번째 부분은 이 땅에 살고 있는 참된 사람들로 구성되어 있는 데, 그들은 나중에 하늘에 구원받은 사람들 중에 있게 될 것이고, 지금 이 땅에서 그리스도인의 삶을 사는 사람들을 일컫는다.
우리는 첫 번째 교회는 승리
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중세 교회의 가장 중요한 교리의 업적이라고도 볼 수 있다. 성례의 숫자는 일곱으로 고정되었는데 이들 성례들은 그리스도 사역의 결과이며, 역사 속에서 그의 고난을 계속 지키고 이에 따른 혜택을 신자들에게 베풀어주는 것이다.
중세는 그
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중세사를 다루면서 중세는 암흑의 시대인가라는 질문을 던진다. 중세 교회사 바로보기는 보편적인 사고방식인 ‘중세는 암흑이다’라는 편견을 수정하면서부터 시작된다. 역사를 기술하기 위해서 역사를 바라보는 저자들은 저마다 독특한
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중세사』, 집문당, 2010.
앨리스터 맥그래스, 소기천外 옮김, 『신학의 역사』, 지와 사랑, 2001.
조셉 린치, 심창섭·채천석 옮김, 『중세 교회사』, 솔로몬, 2010.
G. R. 에반스, 이종인 옮김, 『중세의 그리스도교』, 예경, 2006.
최형걸, 『수도원의
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교회사」 52p, (나침반)
Ⅴ 참고문헌
폴 존슨,「기독교의 역사 2천년동안의 정신Ⅱ」,(살림 2005)
Sidney M.Houghton ,「기독교 교회사」, (나침반)
브라이언 타이어니, 「서양중세사」, (집문당 1971)
김지원 외, 「책 속에 숨어 있는 99가지 책 이야기」
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일상문화 연구를 위한 방법론 고찰:신문화사”, 『비교문화연구』, 경희대학교 비교문화연구소, 2002 1. 서 론
2. 신문화사적 접근방법
3. 신문화사에서 사료의 문제
4. 신문화사로 개교회사 서술하기
5. 결 론
○ 참고문헌
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교회사]. 분도 출판사.
2. 워커. [기독교회사]. 크리스찬 다이제스트
3. 브라이언 타이어니, 시드니 페인트 공저. [서양 중세사]. 집문당
4. K.S 프랑크.. [그리스도교 고행수덕 생활과 수도원의 시작]. 분도 출판 사
5. 진 토마스. [성 베네딕또와 그
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중세의 자연이해와 수도원 영성 -베네딕투스를 중심으로-」, 『한국교회사학회지』제26호(한국교회사학회, 2010)
조용훈,「동양의 자연관에 대한 기독교윤리학적 이해 -고대 중국의 자연관을 중심으로-」, 『한국기독교신학논총』 17집(한국기
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1) 악연. 하인리히 4세와 그레고리 7세
2) 보름스 정교협약(Concordat of Worms, Wormser Konkordat)
3. 서임권투쟁의 결과
1) 교황권의 강화(교황군주국의 성장) -교황권의 강화와 교황청의 세속군주국가화
2) 그레고리 7세가 중세사에서 갖는 의미
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중세사의 이해』. 선인, 2005.
클라우디아 메르틀. 배진아 옮김.『누구나 알아야 할 서양 중세사 101가지 이야기』. 플래닛 미디어, 2006.
박해경. 『기독교 교리 신학사』. 이레서원, 2000.
주도흥. 『새로 쓴 세계교회사』. 개혁주의신행협회, 2006.&
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