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불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
안환기(2009), 유식불교 법신 개념의 심리학적 의미, 불교학연구회
이강오(1989), 한국 신흥불교의 형성에 대한 논고, 서강대학교 신학연구소
정무환(2008), 선불교의 실천수행, 중앙승가대학교 Ⅰ.
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상담의 이론과 실제 - 김형태 동문사 Ⅰ. 상담자의 태도, 책임, 준비
1. 상담자의 태도
2. 상담자의 책임
2.1. 전문적인 책임
2.2. 비밀의 보장
3. 상담자의 준비
3.1. 상담자의 첫 인상과 자기소개
3.2. 면접에 대한 준비
3.3.
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불교시대사, 1992.
조계종 사회복지재단. 불교와 사회복지. 서울 : 조계종출판사, 1996.
-------------------. 재단 설립기념 법회 및 세미나 자료집, 1995.
한국불교사회복지협의회. 제1차 불교사회복지지도자 워크샵 자료, 1996.
중앙승가대학 불교사회
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전공
노인요양시설의 보호서비스 개선방안에 관한 연구 : 무료노인요양시설 사례
최효숙 저 | 서울신학대 사회복지대학원 발행, 사회복지학 전공
유료노인요양시설의 성립 및 전개에 관한 역사적 사례연구
윤영식 저 | 경기대학교 발행, 사회
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대학교, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교계사회복지(불교사회복지)와 불교사회복지관
Ⅲ. 불교계사회복지(불교사회복지)와 불교사회복지전문인력
1. 불교사회복지사의 현황
2. 종립 동국대학교의 전문가 양성의 실태
3. 종립 중앙승가대학교
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상담” (총신대학교 상담대학원, 석사학위논문, 2009), 38-39.
문혜신 오경자. “한국판 아동 청소년용 사회 불안 척도의 타당화 연구” (한국심리학회, 「한국심리학지」임상 제 21권 재2호, 2002), 443
박명금. “자기훈련 프로그램이 대인불안 및
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중앙대학교 대학원 박사학위논문.
양점도.1994.“청소년의 잠재적 비행예측을 위한 척도 개발에 대한 연구”. 동국대학교 문화 예술대학원 석사 학위논문.
유영걷 외.2000.“학교 생활 부적응 아동의 부적응 요인 감소를 위한 학교 사회사업 집
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대학교 석사학위논문, 2000.
홍순혜, 노인교육 프로그램 평가에 관한 연구, 관원대학교 대학원 박사학위논문, 1984.
E. A. Bennet, 한권으로 읽는 융, 김형섭 역, 서울출판 푸른 숲, p. 162, 1997.
Howard stone, 위기상담, 오성춘 역, 서울, 대학기독교출판사,
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자기소개서 (문과대학)
4. 학업계획서 (문과대학)
5. 추천서 (기타계열)
6. 실기시험 관련양식(음악대학)
7. 대학 주요업무처
편입학 전형
▣ 서 울 캠 퍼 스
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심리학과 문화심리학의 과학적 토대. 한국심리학회지:사회문제, 6(3), 1-24.
이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(2), 17-34.
조긍호(2007). 동아시아 집단
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불교상담심리학 전공에 지원하게 된 동기를 구체적으로 서술해 주세요.
2. 본인의 강점과 이를 통해 중앙승가대학교 불교상담심리학전공에 기여할 수 있는 점을 설명해 주세요.
3. 과거 경험 중 상담 또는 심리치료와 관련된 경험이 있다면
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중앙승가대학교 포교사회학상담학전공에 지원한 동기를 구체적으로 설명해 주세요.
2. 상담학 전공을 통해 이루고자 하는 목표와 이를 위해 어떤 노력을 해왔는지 구체적으로 서술해 주세요.
3. 포교사회학 분야에서 본인이 기여할 수 있
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중앙승가대학교 불교학전공에 지원하게 된 동기를 구체적으로 서술하시오.
2. 본인이 불교학 연구 및 학습에 있어 가지고 있는 경험이나 역량을 설명하시오.
3. 불교와 관련된 자신의 관심 분야 또는 연구 주제에 대해 상세히 기술하시오.
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상담심리 전문가가 되는 것이 최종 목표입니다. 1. 본인이 상담심리학 분야에 관심을 갖게 된 계기와 그 동기를 구체적으로 서술하시오.
2. 상담심리학 전공을 통해 이루고자 하는 목표와 이를 위해 어떤 노력을 기울였는지 설명하시오.
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상담을 배운다는 건, 그 마음의 문제들을 조금 덜 외롭고 덜 두렵게 마주할 수 있도록 돕는 일 아닐까요? 저는 그 역할을 할 수 있는 한 사람으로 성장하고 싶습니다. 1. 진학 동기
2. 학습 목표 및 계획
3. 졸업 후 진로 및 희망
4. 기타
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