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사랑스러움과 인간다움이 한 줌의 흙이 되고 바람이 되어 이 터전에 날릴 것을 상상해 보았다.
범지구적 자본주의는 이미 희망과 눈물, 민족적 일체감까지 팔아먹을 정도로 영리해졌다.
그리고 나는 내가 가진 잠재력과 인간성으로 매순간
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지구로 돌아오지 못했다.
시각장애인은 시각적 세계가 사라지듯이 그 시각적 세계 안의 다른 사람들에게 자신의 모습도 보이지 않는 존재가 된다고 한다. 이것은 나가 그녀에게 말했던 소통의 부재로 인한 고통과 맥을 같이 한다. 사랑하는
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지구가 멸망한다는 사실을 깨닫게 되는데, 태양흑점의 폭발로 튀어나온 뉴트리노가 지구 내부를 끓어오르게 만들어서 급속한 지각 변동이 일어나게 된 것이었다. 그로써 미국을 주축으로 한 강대국들은 3년 동안 선별된 지구인을 피난시킬
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사랑했던 모든 것 내려놓고,
주님만 사랑해 주사랑 거친 풍랑에도 깊은 바다처럼,
나를 잠잠케 해 주 사랑 내 영혼의 반석 그 사랑위에 서리.”
7. 참고문헌
강병도, 『카리스 종합주석 - 창세기 2권』(서울: 기독지혜사, 2003)
고든 웨함, 『World B
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사랑
3. 스승의 날을 맞으며
4. 까마귀와 물병
5. 버릇없는 아이
Ⅷ. 미래 훈화자료 사례
1. 호수의 부영양화
2. 금수강산
3. 자연과 인생
4. 자연은 모두의 것
5. 지구 보전 운동
6. 일회용 시대
7. 황소개구리
8. 쓰레기 강산
9. 식량 문제
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사랑\'으로부터 나온다. 생명에 대한 사랑은 모든 종교의 공유가치이다. 생명에 대한 사랑이 어느 때보다도 절실한 지금, 환경윤리는 자연사랑이 아니라, 휴머니즘에 대한 옹호에서 정당화되어야 하며, 사회비판적 세계관으로서의 종교적 실
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지구환경을 황폐화시키는 일은 그만두어야 한다. 우리 후손들에게 너무 미안하지 않은가? 부모세대들이 솔선수범하는 모습을 보여야 자식들도 보고 배우며 실천할 것이 아닌가? 기업들도 많이 반성해야 한다. 이 책에 제시된 ‘이윤추구’에
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사랑하고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라...”(마 22:37-40). 자기와 자기 몸을 사랑하라는 말은 자연법칙이다. 이는 동물에게도 적용되는 것이기 때문에 우리 위에 있는 하나님과 우리 곁에 있는 이웃에 대한 명령뿐이다. 이와 같은 계명의 목
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지구 반대편에서는 지금도 언제 전쟁이 일어날지 모르는 상황이다. 이렇게 전쟁이 일어나는 것을 저지하고 헤세가 원하는 아름다운 세상을 만들기 위해서는 우선적으로 인간이 정신적으로 타락한 것을 회복시켜야 할 것이라 생각한다.
난로
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지구 온난화의 진실\'이다.지금 현재기후 이변이 겉잡을 수 없이심각해진 것은 누구나 인정하고 있는 엄연한 사실이다.하지만흔히들 기후 이변의 원인으로 부르는 \'지구 온난화\'는 사실상 일종의 \'가설\'에 지나치지 않는데 사람들이 너무
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