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나는 아직도 능숙하게 답변할 수 없다. 하지만 이러한 물음과 탐구는 내 삶과 생각의 주도권을 나에게로 되돌리는 노력을 하는 소중한 경험이라 생각한다.
참고 문헌
한재련, 2010, 『모성 체험의 표현』, 이화여자대학교 대학원
이주은, 2008,
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나 성의 우월을 가리기 위해 쓰여진 것이 아니다. 이 소설은 여성들의 상처들로 무늬를 이룬 하나의 커다란 사진이다. 낮은 보폭을 협오하고 높이 기립해서 사는 여자... 이 소설의 주인공은 결국 죽지만, 그 죽음은 패배를 인정하지 않는다.
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나에게 주어진 일은 현실적언 동시에 단순한 방법으로 해결하려고 노력한다. 그래서 일상 생활 속에서 나의 생활 태도는 매우 실용주의적이다.
백열 번째, 의리 있다.
의리는 남자들만 가지고 있는 것은 아니다. 여자들간의 의리가 어쩌면 더
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나의 태도가 반성되고 앞으로 어떻게 해야 할 것인가 하는 계획을 세우는데 많은 도움을 준 것 같다. 남자의 시점에서 쓰여져서 어느 부분은 여자들에게 맞지 않는 부분도 있었지만 이 책은 나에게 또 다른 좋은 경험을 준 것 같다. 1 부 나
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남자의 결혼, 여자의 이혼. 또 하나의 문화. 1995.
김태현. 결혼과 사회. 성신여자대학교 출판사. 1991.
한국가족학연구회. 이혼과 가족문제. 하우. 1993.
이정우·김명자·계선자. 결혼과 가족관계. 숙명여자대학교 출판부. 1990
이균 역. 결혼경제학.
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남자의 결혼, 여자의 이혼. 또 하나의 문화. 1995.
김태현. 결혼과 사회. 성신여자대학교 출판사. 1991.
한국가족학연구회. 이혼과 가족문제. 하우. 1993.
이정우김명자계선자. 결혼과 가족관계. 숙명여자대학교 출판부. 1990
이균 역. 결혼경제학. 한
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나는 한없이 부끄러워지는 것을 느꼈다. 나는 학생들에게 떳떳하게 나 자신이 배려를 하며 남을 도우며 살아왔다고 말할 수 있을까. 남을 도울 때마저도 그렇게 배려하기 이전에 내가 손해 보는 것이 있지는 않을까 매번 따지고 따져 살아왔
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남자의 관음증을 위한 여자들의 동성애 > 기사 및 사진인용
3) 블로그 시와 춤추는 그림 - <양성애자 화가로 유명한 \'타마라 드 렘피카\'의 삶과 예술> 4) 명화로 읽는 서양미술사 ( 권용준 저, 북하우스 )
4. 동성애의 원인(p14)
1) 동성애는
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나 보통 조금씩의 과대망상을 가지고들 있는 것 같다.
외계인들이 지구를 전복할 계획을 갖고 있다는 망상을 갖고 있는 사람이 내 주위에 있다면 얼마나 황당하고 무서울까. 내가 사랑하는 남자가 그렇다면 병구의 여자친구 순이처럼 믿고 함
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지구화의 도덕성에 의문을 제기 비판하는 강연을 하였다.
결론적으로 말하자면, 여성억압과 생태계 파괴의 상호관련이 얼마나 사회경제적 불의와 결부되어 있는가를 생태여성신학은 어느 신학작업보다 더 철저하게 문제삼고 있다. 이 논문
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